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N° 4433

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ASSEMBLÉE NATIONALE

CONSTITUTION DU 4 OCTOBRE 1958

TREIZIÈME LÉGISLATURE

Enregistré à la Présidence de l’Assemblée nationale le 6 mars 2012.

PROPOSITION DE RÉSOLUTION

sur le respect de la liberté d’expression au Tibet,

présentée par Mesdames et Messieurs

Lionnel LUCA, Patrick BLOCHE, Philippe FOLLIOT, Henri PLAGNOL, Jean-Louis BIANCO, Jean-Marc ROUBAUD, Françoise HOSTALIER, Jean-Christophe LAGARDE, Patrick LABAUNE, Didier GONZALES, Olivier JARDÉ, Thierry LAZARO, Michel PIRON, Joël GIRAUD, Isabelle VASSEUR, Daniel SPAGNOU, Michel TERROT, Paul DURIEU, Dino CINIERI, Jacques REMILLER, Philippe VITEL, Christian KERT, Catherine QUÉRÉ, Christian VANNESTE, Jean-Luc REITZER, Guénhaël HUET, Jean LAUNAY, Armand JUNG, Étienne MOURRUT, François LONCLE, Patrice VERCHÈRE, Jean-Michel FERRAND, Dominique TIAN, Loïc BOUVARD, Marie-Hélène THORAVAL, Valérie BOYER, Martine LIGNIÈRES-CASSOU, Jean-Sébastien VIALATTE, Chantal ROBIN-RODRIGO, Étienne BLANC, David HABIB et Jean-Louis IDIART,

députés.

EXPOSÉ DES MOTIFS

Mesdames, Messieurs,

Cette proposition de résolution vise à porter à la connaissance de nos concitoyens des faits particulièrement inquiétants survenus au Tibet ces derniers mois, afin qu’ils mesurent la réalité de la situation actuelle des Tibétains et la réaction qui s’impose.

Depuis le 16 mars 2011, 16 personnes se sont immolées au Tibet en signe de protestation contre les politiques répressives menées par la République populaire de Chine. 11 d’entre eux sont décédés. Selon plusieurs témoins, certains ont été brutalisés et battus par la police quand ils tentaient d’éteindre les flammes.

Ainsi, Phuntsog, âgé de 20 ans, et Tsewang Norbu, âgé de 29 ans, sont décédés après s’être immolés, respectivement les 16 mars et 15 août 2011. Lobsang Kelsang, et Lobsang Kunchok, tous deux âgés de 18 ans, se sont immolés sur le marché du comté d’Aba-Ngaba, province chinoise du Sichuan, le 26 septembre. Leur état de santé demeure incertain.

Kelsang Wangchuk, Kayang, Choepel, Norbu Damdrul, Tenzin Wangmo et Dawa Tsering, se sont auto-immolés respectivement le 3, 7, 15, 17 et 25 octobre 2011. Excepté Kelsang Wangchun et Dawa Tsering, tous les autres son décédés.

Le 17 octobre 2011, une nonne du couvent de Mame Dechen Choekor de Ngaba, Tenzin Wangmo, âgée de 20 ans, est décédée. Elle est la première femme à avoir montré son indignation en s’immolant.

Le 1^er décembre 2011, Tenzin Phuntsog, un moine du monastère du Karma, dans la localité du Chamdo, a été le premier à s’immoler dans la Région Autonome du Tibet (TAR). Il est décédé.

Depuis le début de l’année 2012, on compte 4 cas d’auto-immolations : Tenny et Tsultrim se sont immolés le 6 janvier en Ngaba (Sichuan), Sonam Wangyal, une personnalité religieuse respectée, s’est immolé dans la localité de Golog. Il est le premier cas dans la province chinoise du Qinghai. Enfin, le 14 janvier 2012, Lobsang Jamyang, un laïc, s’est immolé et a été passé à tabac par la police chinoise à Ngaba (Sichuan). La population locale a protesté et les forces de sécurité ont tiré sur la foule, blessant deux personnes. La situation reste à ce jour très tendue dans cette région.

En mars 2011, à la suite du premier incident impliquant une immolation, des forces armées chinoises ont pris position autour du monastère de Kirti et l’ont privé de nourriture et d’eau pendant plusieurs jours. Plus de 300 moines ont été arrêtés et sont actuellement détenus dans des lieux non rendus publics, pour être soumis à plusieurs semaines « d’endoctrinement politique ». Sur 2 600 moines membres de la communauté, seuls 600 sont encore sur place.

L’auto-immolation, condamnée par le Dalaï-Lama ainsi que par l’Administration Centrale Tibétaine, au nom de leur attachement au principe de non-violence, peut être considérée comme une forme de protestation et l’expression du désespoir croissant des jeunes Tibétains, en particulier de la communauté monastique de Kirti.

Quelles qu’en soient les motivations personnelles, ces actes doivent être replacés dans le contexte plus large de la répression religieuse et politique exercée dans la région par les autorités chinoises, répression qui s’est intensifiée depuis 2008.

Ces derniers mois, les autorités chinoises ont renforcé la sécurité au Tibet, en particulier dans la zone du monastère de Kirti (dans la province du Sichuan). Des policiers patrouillent autour du monastère et nul ne peut y accéder. Les médias étrangers se sont vus interdire l’accès aux régions du Tibet en proie aux troubles, et la télévision chinoise n’a pas relayé ces actions de protestation. Il est interdit aux Tibétains de s’exprimer publiquement à ce sujet, sous peine d’emprisonnement.

Pourtant, comme l’a réaffirmé le Dalaï-Lama en mars 2011, lors de son transfert de pouvoir politique et administratif à l’Administration tibétaine, les Tibétains n’ont aucune velléité séparatiste et prônent la non-violence.

Le Mémorandum sur l’autonomie réelle pour le peuple tibétain de Janvier 2010 énonce clairement que les Tibétains restent « fermement engagés à ne pas réclamer la séparation ou l’indépendance ». Ils veulent « trouver une solution au problème tibétain à travers une véritable autonomie, ce qui est compatible avec le principe d’autonomie prévu par la Constitution de la République populaire de Chine ».

Les Tibétains ont une histoire, une culture et une spiritualité riches, qui fondent leur spécificité et leur identité commune, et qu’ils souhaitent préserver. Les autorités chinoises ont d’ailleurs reconnu la nationalité tibétaine comme l’une des 55 nationalités minoritaires qui composent la République populaire de Chine. Par ailleurs, la Constitution chinoise garantit les principes de liberté d’expression et de religion aux minorités culturelles.

Le patrimoine culturel et religieux tibétain est une richesse pour l’humanité. Cette richesse est aujourd’hui en danger, comme sont en danger les hommes qui la défendent.

L’unique revendication des Tibétains porte sur le respect de leurs droits fondamentaux en tant que minorité reconnue au sein la République populaire de Chine.

Il est donc aujourd’hui urgent que la France intervienne auprès du gouvernement chinois pour que cesse la politique répressive envers la minorité tibétaine, plus particulièrement à l’égard des moines et nonnes, et réaffirme son soutien aux Tibétains, au nom du respect des droits de l’homme et de la liberté d’expression qui sont au fondement de sa politique étrangère.

Nous appelons solennellement l’envoi d’une mission européenne d’observation dans la région du monastère de Kirti et la reprise du dialogue entre les représentants du gouvernement chinois et les envoyés du Dalaï-Lama afin de promouvoir l’autonomie du Tibet au sein de la République populaire de Chine.

Tel est le sens de la proposition de résolution que nous vous proposons d’adopter.

PROPOSITION DE RÉSOLUTION

Article unique

L’Assemblée nationale,

Vu l’article 34-1 de la Constitution ;

Vu l’article 136 du Règlement ;

Vue la Déclaration universelle des droits de l’homme ;

Considérant que le respect des droits de l’homme et de la liberté d’expression sont des valeurs universelles ;

Considérant que les mesures de sécurité mises en place par le gouvernement chinois au Tibet, particulièrement dans la préfecture du comté d’Aba-Ngawa de la province du Sichuan, limitent la liberté d’expression, d’association et de religion des Tibétains, en contradiction avec les principes posés par la Constitution de la République populaire de Chine ;

1. Se déclare profondément préoccupée par les nouvelles qui font état de 17 cas d’immolations au Tibet depuis 2009, dont la majorité concernent des moines et nonnes de la zone du monastère de Kirti, dans la province chinoise du Sichuan ;

2. Condamne la répression menée par les autorités chinoises à l’encontre des monastères tibétains et les appelle à lever les restrictions et les mesures de sécurité imposées aux monastères ainsi qu’aux communautés de laïcs de la préfecture du comté d’Aba-Ngawa ;

3. Demande au gouvernement de la République populaire de Chine de faire toute la lumière sur la situation de plusieurs centaines de moines du monastère de Kirti emprisonnés en avril 2011, insiste pour qu’ils aient droit à un procès équitable et souhaite que des observateurs indépendants soient autorisés à rendre visite aux moines en détention ;

4. Demande l’envoi d’une mission d’observation européenne dans la région du monastère de Kirti ;

5. Réaffirme le droit des Tibétains à la liberté de conscience, conformément à l’article 18 de la Déclaration universelle des droits de l’homme et à l’article 36 de la Constitution de la République populaire de Chine et condamne les mesures menaçant la langue, la culture, la religion, le patrimoine et l’environnement du Tibet, prises par les autorités chinoises en violation de ces dispositions ;

6. Souhaite que la France et l’Union Européenne appellent de leurs vœux la reprise du dialogue entre les autorités chinoises et les émissaires du Dalaï-Lama en vue d’établir un véritable statut d’autonomie pour le Tibet au sein de la République populaire de Chine et nomment à ce titre un Coordinateur Spécial Européen pour les Affaires Tibétaines.

Communiqué par Francis Longavesne

50 ème Parrainage réussi! Les Monastères de TASHI DORJE et de JHADO / Lac Nam Tso sont parrainés par Bouchemaine(49)

Vendredi 16 mars 2012 2h40

Chers amis du Tibet,

Ca y est, la 50ème municipalité à parrainer une Commune du Tibet vient de délibérer positivement en faveur du parrainage de 2 monastères se situant sur le bord du Lac Nam Tso. Le Monastère de Jhado se trouve non loin de celui de Tashi Dorje sur le bord de ce lac salé, le plus haut du Tibet. Jhado Rinpoche, chef du Monastère de Jhado, est un très grand Lama, Abbé du Monastère du D.L. et aussi l'une des sommités de l'école Gélugpa. Il est aussi considéré comme l’un des envoyés spéciaux du Dalaï Lama. Par ricoché, au travers de ce parrainage, Bouchemaine aura à « cœur » de s’intéresser aussi au devenir du plus haut lac du Tibet.
Bouchemaine - La commune de Bouchemaine est née en 1792 de la réunion de deux paroisses bien différentes : celle de Saint-Aubin de Pruniers et de Saint-Symphorien de Bouchemaine. Son nom vient du fait que la ville ressemble à une bouche vue d'hélicoptère et qu’elle est située à la confluence de la Maine qui se jette dans la Loire.

En fait si l’on considère que Bouchemaine ressemble à une bouche vue d'hélicoptère, TASHI DORJE (ou Tashi Dor) et le Monastère de JHADO avec le Lac Namso, vus d'hélicoptère ressemblent à ...un cœur! (Voir dessin au bas du dossier de Jhado)

De l'eau, une bouche, un cœur, voilà encore un parrainage prometteur.
Ce dernier week-End a vu, avec les Commémorations du 10 mars, près de 700 Municipalités Françaises hisser le drapeau Tibétain et 1200 rien qu’en Allemagne !

A Paris XIème, le 9 mars, avec le soutien du Député-maire, Mr Bloche, près de 400 personnes sont venues écouter le Vénérable Professeur Samdhong Rinpoché. Le 13 mars, la Campagne de Parrainage lui fut présentée au Sénat, lors d’une conférence de Presse particulièrement réussie avec notamment la présence du Directeur de la Tibet House de New York, Robert Thurman, venu voir comment fonctionnait cette Campagne et l’importer, nous l’a-t-il confirmé, aux Etats Unis d’Amérique !
Avec ce 50ème Parrainage, il est inutile de vous dire que cette Campagne continue son petit bonhomme de chemin et de façon régulière. Alors n'hésitez plus!
Bonne Campagne de Parrainage de Communes du Tibet!

Pour France-Tibet
F.L.

www.tibet.fr

 Traduction 
 TIBET-INFO.NET 
 Kalon Tripa Dr Lobsang Sangay addressing the commemoration of the 53rd anniversary of the Tibetan National Uprising Day in Dharamsala, India, on 10 March 2012/Photo by Namgyal Tsewang/Tibetonline TV
 

http://www.tibet-info.net/www/Declaration-du-Kalon-Tripa-Dr.html

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 Statement of Kalon Tripa Dr. Lobsang Sangay (Political Head of the Tibetan People) on the 53rd Anniversary of the Tibetan National Uprising Day Today, on the 53rd anniversary of the Tibetan National Uprising Day and the fourth anniversary of the 2008 mass protests in Tibet, I offer tribute to the brave people who have sacrificed so much for Tibet. Despite fifty-three years of occupation by the People’s Republic of China (PRC), the Tibetan spirit and identity inside Tibet remains unbroken. On this occasion, I pay homage to His Holiness the Dalai Lama for his vision, leadership and benevolence. I also pay my deepest respect and gratitude to our elders for their contribution and tireless effort that have sustained our movement’s growth and dynamism over the past fifty years. One year ago, when His Holiness the Dalai Lama announced the transfer of his political power to a democratically elected leader, Tibetans were apprehensive and implored him to reconsider. Today, the world recognizes and applauds His Holiness’ vision and magnanimous decision. Tibetans are making a smooth transition with the free, fair and multi-candidate 2011 parliamentary and Kalon Tripa elections that involved exile and diaspora Tibetans in over forty countries. I am deeply honored by the spiritual blessings, legitimacy, political authority and continuity bestowed upon me by His Holiness the Dalai Lama. In his statement at my inauguration ceremony on August 8th, 2011, His Holiness said “when I was young, an elderly regent Takdrag Rinpoche handed over Sikyong (political leadership) to me, and today I am handing over Sikyong to young Lobsang Sangay…in doing this, I have fulfilled my long-cherished goal.” I am also enormously moved by the solidarity and endorsements from Tibetans inside Tibet during the elections and since assuming my political post. I have had many deeply moving encounters with hundreds of Tibetans from Tibet as they generously offered their blessings and support. Blessed by the historic transfer of political power from His Holiness, empowered by the mandate received from the people, and buoyed by the support and solidarity from Tibetans inside Tibet, I can say with pride and conviction that the Central Tibetan Administration legitimately represents and speaks for all six million Tibetans. Beijing’s view that a generational change in leadership may weaken the Tibetan freedom movement has not and will never materialize. The resiliency of the Tibetan spirit combined with a coming generation of educated Tibetans will provide dynamic leadership and sustain the movement till freedom is restored in Tibet. If the Chinese government’s claim that Tibetans enjoy freedom and equality are true, then it should allow democratic, transparent, free and fair elections in Tibet. In the fifty-three years of Chinese occupation, no Tibetan has ever held the Party Secretary post of the so- called Tibet Autonomous Region (TAR). Chinese hold majority of the decision-making positions in all branches of the government and constitute more than fifty percent of the public sector workforce. Seventy percent of the private sector enterprises are owned or operated by Chinese. Forty percent of Tibetan high school and college graduates are unemployed. The Tibet issue concerns far more than the rights and welfare of six million Tibetans. It impacts the entire planet. The unique Tibetan culture, with its rich language, spirituality and history must be protected. 
 The Tibetan plateau is the ‘world’s third pole’ as it contains the largest ice fields outside the two poles. Tibetan glaciers, the source of ten major rivers, affect the lives of more than 1.5 billion people. Billions of dollars worth of mineral resources are exploited annually to fuel China’s economy. Decades of logging have reduced Tibet’s pristine forest cover by half. Clearly, the management of this global common, and the Tibetan people’s traditional role as its stewards, ought to be a planetary concern. When China invaded Tibet in 1949, it promised to usher in a ‘socialist paradise.’ In actuality Tibetans are treated as second-class citizens. When Tibetans gather peacefully and demand basic rights as outlined in the Chinese constitution, they are arrested, fired upon and killed as in the January 23-24th peaceful protests when Chinese were celebrating their new year. The Communist Party cadre members in the TAR have been ordered to prepare for a “war” against the Tibetan protestors. In stark contrast, in Wukan (Guangdong Province), protests by Chinese people lasted weeks, their grievances were addressed, one of the protest leaders was appointed in a leadership position for the village, and provincial authorities even supported free village elections. Intellectuals, artists and leaders in Tibet are being arbitrarily arrested and imprisoned. Thousands of pilgrims recently returning from India have been detained and many have disappeared. Tibetans, including monks and nuns, are forced to denounce the Dalai Lama and attend patriotic re-education classes. Foreigners and international media are barred from Tibetan areas. A Chinese scholar recently observed there are “more Chinese than Tibetans, more police than monks, more surveillance cameras than windows” in Lhasa, the capital city of Tibet. The entire region is under undeclared martial law. China has built many airfields in Tibet, stationed many more divisions of the PLA, begun expanding the railway line to the borders of neighboring countries, and dispatched thousands of paramilitary forces into Tibetan areas. Tibet has become one of the most militarized areas in the region. Today, there is no space for any conventional protests such as hunger strikes, demonstrations and even peaceful gatherings in Tibet. Tibetans are therefore taking extreme actions such as the one by 26 Tibetans who have committed self-immolations since 2009. His Holiness the Dalai Lama and the CTA have always discouraged such drastic actions. However, despite our pleas, Tibetans continue to self-immolate with 14 cases already in 2012. Fault lies squarely with the hardline leaders in Beijing, so does the solution. The self-immolations are an emphatic rejection of the empty promises of the so-called ‘socialist paradise.’ The Tibetan struggle is not against the Chinese people or China as a nation. It is against the PRC government’s policies. China must acknowledge the depth of the problems in Tibet and understand they cannot be solved through violence. To address the tragedy in Tibet, I call on Beijing to accept our Middle Way Policy, which seeks genuine autonomy for Tibetans within the framework of the Chinese constitution and as proposed in the Memorandum and Note of 2008 and 2010 respectively. Hong Kong and Macao have been granted high degree of autonomy. Despite resistance from Taiwan, China has offered Taiwan more autonomy. Why are Tibetans still not granted genuine autonomy as stipulated in the Chinese constitution? We hope that China’s upcoming leaders will initiate genuine change, and that they find the wisdom to admit the government’s long- standing hardline policy in Tibet has failed. We have chosen to move down a mutually beneficial path even though Tibet historically enjoyed independent status and Tibetans have the right to self-determination according to international law. Concerned Chinese citizens and intellectuals should make an effort to seek the truth and understand why Tibetans are protesting and self-immolating. Dialogue and a peaceful resolution to the Tibet issue are in the best interest of China, the Chinese people and Tibetans. We stand ready to send envoys to resume the dialogue process even though the Chinese envoy belonging to the United Front Work Department has of late invested far more energy traveling around the world and making outrageous attacks on His Holiness the Dalai Lama and the CTA led by the Kalon Tripa. In the process they have actually further internationalized the Tibet issue. A key reason for creating the United Nations was the pursuit of human rights. I urge the UN to live up to its objective and address the crisis in Tibet by appointing a Special Rapporteur and visiting Tibet. The international community and media must send a fact-finding delegation into Tibet to remove the veil of censorship and disinformation campaign. “Even Pyongyang (North Korea) has an international media presence, which is not the case in Lhasa,” says Reporters Without Borders. I appeal to the officials and member states of ASEAN and SAARC to include the Tibet issue in your agenda given Tibet’s geopolitical and environmental significance affecting billions of Asians. A China that is able to address the Tibet issue will make it a more peaceful neighbor and contribute to harmony and stability in the region. To my fellow Tibetans, now is the time to show solidarity and support with our brothers and sisters in Tibet. We must give education top priority so that educated and community-minded Tibetans will provide dynamic leadership and sustain the Tibetan movement till freedom is restored in Tibet. The Kashag would like to request that mantras and prayers be recited every Wednesday for those who have sacrificed their lives for the Tibetan cause. Younger Tibetans should embrace and celebrate our proud heritage and identity by wearing, speaking and eating Tibetan every Wednesday. Let us make 2012 a Tibet Lobby Year. In this Tibetan New Year, I call upon all Tibetans and friends to reach out to elected representatives at the state and national levels in your countries. Invite and educate them about Tibet and the efforts of His Holiness the Dalai Lama and the CTA. Generate debate about Tibet and get legislations passed in support of Tibet and the Tibetan people. Initiate activities that raise the profile of Tibetan democracy and visibility of Tibetan political leadership and the CTA. The fourteenth Kashag will make maximum efforts to realize our larger goal, as well as take steps to prepare the Tibetan people and institutions for the 21st century under the guiding principles of unity, innovation and self-reliance. The Kashag again urges all Tibetans and friends participating in various solidarity activities to ensure that the activities are undertaken peacefully, in accordance with local laws, and with dignity. Please remember non- violence and democracy are two of our constant principles. The Tibetan people and current Kashag are extremely blessed to have the continuing presence and wisdom of His Holiness the great 14th Dalai Lama. The Kashag extends absolute support to the historic statement issued on September 24, 2011 by His Holiness concerning his reincarnation. We believe His Holiness alone has the right to determine his reincarnation, and that the communist government of China has absolutely no say or role in this matter. I would like to take this occasion to thank all governments, especially the governments of United States, Europe and Asia, organizations, Tibet Support Groups, and individuals who have supported the Tibetan people. Your support is greatly appreciated. I also call on our old and new friends alike to reinvigorate the Tibet Support Groups around the world. We need you more than ever at this critical time. The Kashag would also like to acknowledge the full cooperation of the Chitue Lhentsok and looks forward to a productive partnership in serving Tibet and Tibetan people. I am also happy to express the Tibetan people’s deepest and continued gratitude to the government and people of India for their generous hospitality and kindness over the past five decades. My appreciation has grown tremendously since becoming the political head of the Tibetan people. Hardik Shukriya! Lastly, to our dear brothers and sisters in Tibet, we would like to say that you are in our hearts and prayers every day. We will walk side by side with you till freedom is restored for Tibetans and His Holiness the Dalai Lama returns to Tibet. I pray for the long life of His Holiness the Dalai Lama. May our long cherished goal of freedom and reuniting in the Land of Snows be realized soon! March 10, 2012 Dharamsala 

7 mars 2012

 Les nouvelles des auto-immolations de Tibétains nous parviennent les unes après les autres, jusqu’à atteindre le nombre de 26, nous laissant chaque fois désemparés.

La seizième auto-immolation fut celle de Sobha Rinpoché de Golok de la région d’Amdo, dont voici les derniers mots : « Tout comme le Bouddha qui a nourri le tigre avec sa vie, mes autres compatriotes tibétains se sont sacrifiés pareils à moi : pour la vérité et la liberté, ils ont donné leur vie pour la justice. »

Voilà une dévotion rare en ce monde! Assez pour exercer sur le peuple tibétain une influence durable et profonde : nous nous en souviendrons toujours.

L’auto-immolation exprime la volonté des Tibétains. 26 auto-immolations l’ont déjà pleinement exprimée. Mais notre but ultime n’est pas l’expression de la volonté, mais de faire de cette volonté une réalité.

Il n’y a que la vie qui puisse changer cette volonté en réalité. Si nous continuons à nous auto-immoler, alors chaque vie deviendra une perte irréparable.

Par conséquent, nous demandons qu’à partir de maintenant cessent les auto-immolations. Chaque Tibétain doit chérir la vie, et continuer résolument à vivre. Sous cette oppression redoublée, chacune de nos vies est importante, chacune doit être conservée. L’auto-immolation elle-même ne peut pas changer notre réalité, et les gens qui nous haïssent nous maudissent en privé : « le feu est la seule chose qu’ils méritent ». Changer la réalité, c’est s’appuyer sur nos vies pour lutter et perdurer. C’est en vivant que nous créons les gouttes d’eau qui se changeront en un océan d’efforts. C’est s’appuyer sur les millions de Tibétains qui sont encore vivants pour transmettre l’âme et le sang de notre peuple.

Nous faisons appel aux moines, aux aînés, aux intellectuels et au peuple de la terre du Tibet, nous vous demandons de protéger vos coreligionnaires, vos fidèles, vos villageois et vos parents, pour éviter que d’autres cas d’auto-immolation se reproduisent.

Nous demandons instamment aux organisations liées aux Tibet de se mettre en mouvement immédiatement et de faire de leur priorité les efforts visant à contenir l’expansion et l’accélération de l’actuelle vague d’auto-immolations.

Nous croyons : l’avenir des Tibétains n’est possible qu’en s’appuyant sur les Tibétains eux-mêmes!

Om Ma Ni Pe Me Hung！

Tsering Woeser（écrivain, Pékin）

Arjia Lobsang Tupten (Arjia Rinpoche,États-Unis)

Gade Tsering (poète, Amdo)