[Mardi,6 Septembre 2011]
Dharamshala: As per information received from a reliable source, three Tibetan youths were arrested by local Chinese police on 10th July 2011 in Kardze.
3 jeunes garçons tibétains protestent et se font arrêtés
Cet article présente des partisans de la lutte de désobéissance civile au Tibet :
disponible en anglais sur le site de tchdr
Nous sommes en admiration devant ces tibétains qui malgré le risque n'abandonne pas leur espoir pour la liberté en le clamant haut et fort
Three Young Boys Arrested In Kardze County
Le 10 Juillet, aux alentour de 16h, heure locale, 3 jeunes gens se sont rendus sur le marché de Kardze pour scander des slogans. Ils ont également distribué des tracts sur lesquels était écrit : "Liberté au Tibet", "Longue Vie à sa Sainteté le Dalaï Lama", "Retour du Dalaï Lama" et "Que le Dalaï Lama rejoigne son peuple au plus vite." La police du Bureau de Sécurité Publique (PSB) de Kardze est arrivée derechef et a battu sur place les adolescents avant de les arrêter tous les trois.
Ces trois jeunes vivent dans le comté de Kardze. Lobsang Phuntsok vient de Dargye Ringo, Samphel est de Lona et Lobsang Lhundup de Norzin. On nous a informé que Lobsang Phuntsok a 17 ans et l'on pense qu'ils sont tous à peu près le même âge et étudient à la populaire école de Dhargye Ringo.
A ce jour, nous n'avons pas d'informations sur les conditions et le lieu de détention des 3 adolescents.
The Three Tibetan youths, Samphel Dhondup aged 23, Lobsang Phuntsok, 17 and Lobsang Lhundup, staged a peaceful protest at around 4.00 pm in Kardze after which they were arrested by the Local Chinese police and taken away to a nearby detention center.
Lobsang Phuntsok and Lobsang Lhundup were later released on bail but Samphel Dhondup was sentenced to 3 years in prison for organizing the protest and disrupting public life by a local Chinese court.
Samphel Dhondup is from Lam na Dro Tso, Kardze whereas Lobsang Phuntsok and Lobsang Lhundup are from kardze Rigoh Dong Druk and Kardze Norzin Drong respectively.
samedi 3 septembre 2011 par Monique Dorizon , Rédaction
Selon des sources fiables, Lobsang Tenzin, le plus ancien prisonnier politique tibétain [1], est toujours détenu à la prison de Chushul [2] près de Lhassa. Il a vu sa santé se détériorer gravement. Il souffrirait de diabète, entraînant un brusque affaiblissement de sa vue et causant parfois une cécité.
Arrêté le 5 mars 1988 pour avoir participé à Lhassa à une manifestation pour la liberté du Tibet, alors âgé d’une vingtaine d’années, Lobsang Tenzin était étudiant à l’Université de la "Région autonome du Tibet". Tout d’abord, il a été condamné à mort avec un sursis de deux ans et emprisonné à la prison de Drapchi. Il faisait partie d’un groupe de 5 Tibétains accusés d’avoir causé la mort d’un membre du personnel de la Police populaire armée. Celui-ci aurait été battu et défenestré après avoir été vu en train de photographier les manifestants.
"Le rôle de Lobsang Tenzin et des autres Tibétains dans le meurtre de 1988 d’un policier chinois n’est toujours pas clair", dit Robbie Barnett, Directeur du programme d’études tibétaines modernes à l’Université de Columbia.
"Personne n’a jamais dit ou trouvé ce qui est réellement arrivé, ou s’ils étaient vraiment coupables", rappelle R. Barnett. "Bien sûr, le procès était totalement injuste. Donc nous ne savons pas. Nous ne savons simplement pas".
Trois ans plus tard, en 1991, la peine de Lobsang a été commuée en prison à vie. Ce changement est le résultat d’une forte pression internationale contre le gouvernement chinois et la condamnation à mort de Lobsang. Même en prison, Lobsang a poursuivi sa lutte pour la justice et les droits. Il a organisé une manifestation dans la prison de Drapchi. En 1989, alors qu’il était encore dans le couloir de la mort, il a écrit une lettre soutenant les manifestations pour l’indépendance et avec trois amis prisonniers et d’autres non emprisonnés a fondé un groupe appelé la "Jeunesse du Lion des Neiges pour l’indépendance tibétaine".
"Ce qui est certain", poursuit Robbie Barnett, "c’est l’importance de Lobsang Tenzin en tant que « penseur politique et activiste » dans la lutte tibétaine contre la domination de Pékin". "Il aurait pu être un leader très important s’il n’avait pas été pris immédiatement.".
Le 31 mars 1991, Lobsang et un autre détenu (Tenpa Wangdrak) ont été pris alors qu’ils tentaient de remettre une pétition à l’Ambassadeur des Etats-Unis d’alors, James Lilley. La lettre contenait des listes de tous les noms de prisonniers qui avaient été torturés, les détails de la torture et des mauvais traitements pratiqués dans la prison. Ils demandaient l’aide du gouvernement américain. Tous les deux ont été brutalement battus et mis dans des cellules d’isolement pendant trois semaines.
Lobsang Tenzin a été transféré au camp de travail de Powo Tramo à Kongpo [3], puis à la prison de Chushul.
En 1994, des rapports ont annoncé que sa peine était réduite à 18 ans pour sa "bonne conduite" ce qui lui permettait d’être libéré en 2012. Malgré tout, il est encore à la prison de Chushul à l’ouest de Lhassa.
C’est la 23e année de détention pour Lobsang Tenzin depuis son arrestation en 1988, faisant de lui le prisonnier politique tibétain le plus ancien.
En raison de l’absence apparente de soins médicaux appropriés, Lobsang Tenzin a vu sa santé se détériorer au cours des années ; il souffre depuis longtemps de ses reins endommagés, ce qui lui cause engourdissements et extrême difficulté à se tenir debout.
Un témoin rapporte : "La famille de Lobsang Tenzin est constamment surveillée et leurs lignes téléphoniques sont sur table d’écoute. Son frère a été arrêté plusieurs fois et sa mère âgée n’est autorisée à rendre visite à son fils qu’une fois par an et ne peut le voir qu’à travers un petit trou dans la porte de la prison".
Sources : Tibetan Centre for Human Rights and Democracy, 31 août 2011, Phayul, 1er septembre 2011, et Radio Free Asia, 1er septembre 2011.
[1] Lobsang Tenzin est soutenu depuis 2003 par la municipalité de St-Gely-Du-Fesc (34981). Voir le dossier et la liste des prisonniers tibétains parrainés par des communes françaises.
[2] Chushul, ou Qushui en chinois, est situé au sud-ouest de Lhassa
[3] Le xian (district) de Kongpo (Gongbo’gyamda ou 工布江达县 en chinois, ཀོང་པོ་རྒྱ་མདའ་རྫོང་ en tibétain) est situé juste à l’est du district de la Municipalité de Lhassa, dans la Préfecture de Nyintgri, à l’est de la "Région autonome du Tibet".
FRANCE TIBET
TCHRD PRESS RELEASE
25 August 2011, Dharamsala
Contact: Ms. Dukthen Kyi (English) / Mr. Jampel Monlam (Tibetan, Chinese)
Tel: +91 1892 223363, 229225, 225874
Une source sûre nous apporte de nouvelles informations sur l’arrestation du moine Jigme Guri.
Le 19 Août, Jigme a été invité en la ville de Tsoe pour un festival où d’autres personnalités Tibétaines étaient également attendues, tel le chanteur Sherten.
Comme il ne s’est pas présenté à l’évènement, ses deux étudiants sont partis à sa recherche. Vers 19h, lorsqu’ils atteignirent l’hôtel, il y avait de nombreux agents de police qui ont interdit aux deux moines d’entrer dans la chambre de leur professeur. La police déclara qu’il n’était pas à l’intérieur. Pourtant les deux étudiants reconnurent sa voix provenant de la chambre. Jigme leurs dit de quitter les lieux avant qu’il y ait plus de problème. Les étudiants de Jigme purent le voir, grâce à une fenêtre, étendu sur son lit.
Dans la soirée du 20 Août (à environ 5h, heure local) une quarantaine de policiers entrèrent dans le monastère de Jigme pour fouiller sa chambre. 30 portraits du Dalaï Lama (10 grands et 20 petits) ont été confisqué ainsi que deux ordinateurs et deux ordinateurs portables. Ils ont fouillé la chambre de ses étudiants et la pièce de rangement. Les autorités se sont fait guidé par un parent de Jigme pour les mener dans sa salle de méditation à Phuktee où il fut trouvé 4 autres photos du Dalaï Lama que la police confisqua.
Les raisons pour son arrestation et son lieu de détention ne sont toujours pas connu.
traduction France-Tibet
Dukthen Kyi (Ms)
English Researcher
Tibetan Centre for Human Rights and Democracy
Top Floor Narthang Building
Gangchen Kyishong, Dharamsala
H.P. INDIA 176215
www.tchrd.org
office. +91-1892 223363/ 225874
Le Bureau du Tibet à Paris 15 Aôut 2011
.
.
Votre Sainteté, Honorables parlementaires, Mesdames et Messieurs,
.
Tout d’abord, le Bureau du Tibet tient à vous remercier sincèrement pour votre présence et vos engagements en faveur de la cause tibétaine. En nous soutenant, vous soulignez votre adhésion aux principes et valeurs universels tels que la justice, la liberté, les droits de l’Homme, mais surtout, vous donnez plus de force et de reconnaissance au combat non-violent de notre peuple.
.
Aujourd’hui, parmi nous se trouve notre ami de toujours, M. Louis de Broissia à qui, en la haute présence de Sa Sainteté, nous voulions rendre hommage. S’il existe un Groupe Tibet dans les deux Assemblées du Parlement français, c’est avant tout grâce à lui sans oublier quelques-uns de ses collègues, notamment, Jean-Michel Bellorgey.
.
En effet , très tôt, cher Louis de Broissia, vous avez compris la justesse de la cause tibétaine, et vous avez agi, surtout à une époque où il n’était pas si aisé de faire passer le message du Dalaï Lama. Oui, c’est grâce à votre persévérance et votreforce de conviction que vous avez réussi à créer le Groupe Tibet à l’Assemblée nationale en 1990, un groupe qui compte aujourd’hui quelque 180 membres et qui est présidé par notre ami M. Lionnel Luca.
.
Dès votre élection au Sénat en 2000, avec Claude Huriet, vous avez débloqué une situation qui traînait depuis 7 ans et obtenu l’agrément nécessaire à la création du Groupe. Et en ce moment précis, je me permets d’avoir une pensée pour l’ancien sénateur Jacques Golliet qui a lui aussi beaucoup œuvré pour le Tibet, et bien sûr notre vieil ami Jean-François Humbert, ici présent, qui préside le Groupe depuis votre départ en 2008.
.
En 1997, M. Louis de Broissia, vous avez accueilli chez vous en Bourgogne Sa Sainteté, et en 2005, vous avez conduit la toute première délégation sénatoriale à Dharamsala.
.
Grâce à des personnes comme vous et j’ajouterai comme vous TOUS, le dossier du Tibet se trouve définitivement inscrit dans l’agenda politique et diplomatique de la République française.
.
Cher Louis de Broissia, sachez que vos collègues parlent toujours de vous, avec beaucoup d’admiration, d’inspiration et
d’affection.
.
En guise d’hommage, nous prions maintenant Sa Sainteté de bien vouloir remettre à notre ami, Louis de Broissia, cet humble souvenir au nom du Bureau du Tibet.
.
Wangpo Bashi secrétaire du Bureau du Tibet de Paris
.
Le 15 août 2011 correspondant au 17ème jour du 6ème mois de l’an 2138 du calendrier tibétain
.
Bureau du Tibet, 84 bd Adolphe Pinard, 75014 PARIS Tél. 01 46 56 54 53
.
E mail : tibetoffice@orange.fr
.
Web : www.tibet-info.net
jeudi 21 juillet 2011 par Rédaction
LHAKAR est un mouvement populaire qui a émergé au Tibet. En dépit de la répression intensifiée de la Chine, les Tibétains ont embrassé la stratégie - puissante - de la non-violence.
"LHAKAR est un mouvement qui a inspiré de nombreux Tibétains au Tibet après le soulèvement de 2008. C’est un effort visant à répandre le mouvement parmi les Tibétains en exil", déclare Dolkar, une jeune Tibétaine de 23 ans, résidant à Dharamsala.
Chaque mercredi, un nombre croissant de Tibétains font un effort pour porter des vêtements traditionnels, parler uniquement tibétain, manger dans les restaurants tibétains, en consommant uniquement tibétain.
La résistance se construit par les canaux sociaux, culturels et économiques (promotion de la culture, de l’identité et de la langue tibétaine) et non-coopératifs (refusant de soutenir les institutions chinoises et leurs entreprises). À moindre échelle, ces tactiques de non-coopération rappellent l’epoque du boycott des textiles britanniques par l’Inde dans sa lutte pour la liberté du pays.
Le mot tibétain "LHAKAR" se traduit littéralement par "mercredi blanc".
Mercredi est considéré par les Tibétains comme un jour spécial, car il est censé être le jour de Sa Sainteté le Dalaï Lama, né un mercredi.
Depuis 2008, après le soulèvement populaire [1], les Tibétains au Tibet et en exil ont fait des promesses diverses comme boycotter les produits "Made In China", manger végétarien tous les mercredis, lire un journal tibétain une fois par semaine, porter une chuba (vêtement traditionnel tibétain) tous les mercredis, etc... Grâce à ces engagements et actions, les Tibétains se rassemblent autour du plus grand mouvement que le Tibet ait jamais connu.
Autour du monde, le peuple tibétain essaie de respecter LHAKAR. En Inde, le mouvement a eu un effet boule de neige grâce à l’implication de bénévoles, de militants, d’écrivains ou tout simplement d’individus qui croient au mouvement.
Avec la croissance de la diaspora tibétaine, ce mouvement est destiné à préserver l’identité tibétaine au moins une journée par semaine.
À Dharamsala, pour les Tibétains en exil, ce jour-là signifie beaucoup ; cela signifie que l’âme du Tibet est vivante pendant un jour.
Cette journée préserve et met en avant la culture tibétaine à travers des actions simples telles que le port de la chuba et autres vêtements traditionnels, en ne parlant que la langue tibétaine pendant toute la journée, en écoutant de la musique tibétaine traditionnelle, en mangeant dans des restaurants tibétains...
À Dharamsala, dans la communauté tibétaine en exil, beaucoup de gens ont décidé de se joindre au mouvement.
Un groupe de soutien a été récemment formé à Dharamsala, dans le but de faire connaître LHAKAR à la communauté tibétaine. Le groupe a créé un site internet, une page Facebook, et un compte Twitter [2]. Grâce à internet, le mouvement LHAKAR peut facilement communiquer à travers le monde.
Dolkar est une jeune tibétaine de 23 ans née en Inde. Elle n’a jamais vu son pays, mais chaque mercredi, ses pensées sont au Tibet et son style de vie est strictement tibétain.
Grâce à LHAKAR, une connexion est établie entre elle et le "Toit du Monde".
Pour Dolkar, l’idée est de préserver la culture, la langue... En bref, l’identité du Tibet ajoute une autre dimension au mouvement.
"Je suis tibétaine ; je n’ai pas besoin de me le rappeler, mais tous les mercredis - plus que tout autre jour - je me souviens de la lutte que nous menons et ce qui se passe au Tibet. Grâce à ce mouvement, il y a clairement un lien entre la communauté en exil et les Tibétains au Tibet".
Progressivement, la communauté tibétaine en exil prend part au mouvement.
Chaque mercredi, Dolkar communique son engagement pour la cause tibétaine à travers ses actions.
"Dès que je rencontre de nouveaux amis, je leur parle de LHAKAR. Les Tibétains en exil sont très réceptifs et sensibles au mouvement. Le message se répand rapidement et il y a un soutien croissant de la communauté".
Ce qui interpelle la population dans le mouvement est probablement le fait que c’est plus un état d’esprit. Il n’existe aucune règle, aucune restriction ; chacun est libre de prendre des initiatives ou de ne pas suivre le mouvement.
Ce mouvement est pour le peuple, pour chaque Tibétain.
"Pour ma part, je suis plus responsable en tant que Tibétaine le mercredi. J’agis. Quand je porte ma chuba, j’essaie d’inspirer les autres".
Il est intéressant de constater que la jeunesse tibétaine en exil multiplie les actions au profit de la préservation de la culture tibétaine. Sans tomber dans la politique ou l’activisme pur et dur, le mouvement LHAKAR résiste à l’occupation chinoise grâce à des actions simples qui fédèrent la population tibétaine en exil et noue le contact entre Tibet et diaspora tibétaine. Le mouvement a dans ce sens, de beaux jours devant lui.
Pour en savoir plus sur le mouvement lhakar :
Lhakar.org
Sur Facebook : groupe Lhakar Diaries
Sur Wordpress : Lhakardiaries
Sur Twitter : Lhakardiaries
Sources : Carole, correspondant à Dharamsala et Lhakar.org
The International Tibet Network is a global coalition of Tibet-related non-governmental organisations. Its purpose is to maximise the effectiveness of the worldwide Tibet movement, which is dedicated to ending human rights violations in Tibet and to working actively to restore the Tibetan people's right under international law to determine their future political, economic, social, religious and Cultural status.
The Network pursues its goals by working to increase the capacity of individual Member Organisations, through the coordination of strategic campaigns and by increased cooperation among organizations, thereby strengthening the Tibet movement as a whole. See www.tibetnetwork.org for more information.
Ajournement de la visite du "Panchen Lama chinois" à Labrang
samedi 30 juillet 2011 par Monique Dorizon , Rédaction
Le gouvernement chinois a tenté de faire parader ce mois-ci "son Panchen Lama" dans une région-clé à majorité tibétaine mais cela a été reporté à cause des controverses locales.
Des mesures de sécurité extraordinaires ont été prises ces dernières semaines pour Gyancain [1] Norbu, âgé de 21 ans, pour sa visite au monastère de Labrang, dans la Province du Gansu. [2]
Un Tibétain vivant dans la région de Labrang dit que des laïcs tibétains et les moines du monastère étaient mécontents quand ils ont entendu parler de la visite prévue.
Le monastère de Labrang, institution clé du bouddhisme tibétain, a été le théâtre de manifestations très médiatisées contre la domination chinoise lors des manifestations de l’ensemble de la région en 2008. [3]
"Il était supposé venir quelque temps entre le 20 et le 30 juillet, mais maintenant les gens disent qu’il est possible qu’il vienne quelque temps en août ou en septembre", rapporte une source locale à Radio Free Asia.
"Pour l’instant, en raison du mécontentement généralisé parmi les Tibétains - tant les fidèles que les moines de Labrang - les préparatifs semblent avoir été suspendus", dit cette source.
Le personnel tibétain des bureaux du gouvernement ont affiché une réticence à soutenir la visite, même après que les autorités chinoises aient averti qu’ils pouvaient être renvoyés ou que leur salaire serait réduit pour avoir refusé de lui souhaiter la bienvenue.
"Les autorités chinoises ordonnèrent au personnel tibétain des bureaux du Comté de Sangchu [4] d’être prêts à lui souhaiter la bienvenue joyeusement et à lui offrir écharpes et prosternations", rapporte cette même source.
"Bon nombre ne voulaient pas faire cela, et les autorités menaçaient de bloquer leurs salaires ou encore de les renvoyer s’ils refusaient de participer". [5]
"Les autorités chinoises ont dit aux Tibétains de la région qu’ils doivent sortir pour accueillir le Panchen Lama, quand il arrive", a raconté une femme tibétaine vivant près de Labrang.
"Quelques années auparavant, le gouvernement chinois a amené le Panchen Lama à Labrang, mais la population locale a refusé d’y assister. Cette année aussi, beaucoup de Tibétains disent qu’ils ne veulent pas sortir pour exprimer leur respect", dit-elle.
"Plus de 1 000 membres des forces de police et de sécurité chinoises, y compris des policiers en civil, étaient stationnés autour du monastère pour préparer la visite", précise-t-elle.
Gyancain Norbu a fait ses débuts en politique en mai de l’année dernière lors de la session annuelle de la Conférence Consultative Politique du Peuple Chinois (CCPPC) à Pékin, apparaissant en tant que membre du Comité national de l’organe consultatif politique le plus élevé. Il est aussi le Vice-président de l’Association bouddhiste de la Chine dirigée par l’État.
L’administration centrale tibétaine en exil et les Tibétains en exil insistent sur le fait que Gyancain Norbu n’est pas le 11e Panchen Lama légitime, puisqu’il a été nommé par le gouvernement chinois et n’est pas reconnu par le Dalaï Lama comme la réincarnation du 10e Panchen Lama.
Source : Radio Free Asia, 29 juillet 2011.
[1] Gyancain est l’écriture retranscrite du chinois, en tibétain : Gyaltsen
[2] Le monastère de Labrang Tashi Khyil était l’un des grands monastères de l’ancienne province tibétaine de l’Amdo, dans le district de Kanlho (en chinois Gannan, 甘南藏族自治州). La ville de Labrang est nommée aujourd’hui en chinois Xiahe (拉卜楞寺), district appartenant à la "Préfecture autonome tibétaine" de Gannan. Voir Labrang sur cette carte
[3] Voir l’article "Labrang : des moines tibétains manifestent devant des journalistes étrangers", du 9/04/2008.
[4] L’article d’origine mentionne Sangchu comme étant la traduction de Xiahe, mais Xiahe (ch.) = Labrang (tib.). ??
[5] Les autorités chinoises ont eu des difficultés à persuader les Tibétains d’accepter Gyancain Norbu comme la figure officielle du bouddhisme tibétain en Chine.
Dans une action de représailles, Pékin l’a nommé Panchen Lama en 1995, après que le Dalaï Lama en exil ait identifié Guendun Choekyi Nyima, âgé de 6 ans, comme réincarnation du moine placé au deuxième rang dans la hiérarchie du bouddhisme tibétain. (Voir le dossier Panchen Lama).
Le garçon sélectionné par le Dalaï Lama a disparu avec sa famille peu après et n’a pas été vu depuis.
Le nouveau Premier Ministre du gouvernement Tibétain en exil, Lobsang Sangay (photo), prêtera serment à Dharamsala (Inde), le lundi 8 août 2011.
Dans ses nouvelles fonctions et suite à une réforme de la Constitution proposée par le XIVème Dalai Lama et acceptée par le vote des députés du Parlement tibétain en exil, Lobsang Sangay succèdera au XIVème Dalai Lama dans ses fonctions politiques. Le Dalai Lama reste le chef spirituel du Tibet.
Monsieur Lobsang Sangay a été élu démocratiquement comme Kalon Tripa ( titre en langue tibétaine désignant le Premier Ministre), suite à des élections au suffrage universel le 20 Mars 2011 par les Tibétains en exil de part le monde.
Il succède dans ces fonctions au Professeur Samdhong Rimpoché .
http://tibetchineactualite.blogspot.com)
NOUVEAUTÉ
Les livres des Editions GAT CONCEPT sont en vente auprès de notre association.
Pour toute commande nous laisser un mail via le formulaire contact du blog.
http://www.parrainages-villes-tibet.org/
Pour télécharger le dossier :
http://www.parrainages-villes-tibet.org/le-dossier-parrainages/
CAMPAGNE DE PARRAINAGE DE COMMUNES DU TIBET
PAR DES MUNICIPALITÉS EUROPEENNES
ASSOCIATIONFRANCE-TIBET
Campagne« Parrainage de communes du Tibet »
13 le débucher 28260 ANET
Tél.06.75.66.24.51.
http://www.tibet.fr/pdf/Parrainage%20de%20communes%20du%20Tibet%20doc0.pdf
Liste des communes actualisée
Campagne de “Parrainage de Communes du Tibet”
Objectif: Préserver le riche Héritage Culturel des Tibétains.
1-Salles Sur Garonne(31390) - Jean-Louis Halioua / Lhatse
2-Beckerich - Luxembourg- Camille Gira / Gyama
3-Crest (26400)- Hervé Mariton / Lithang
4-Brouckerque(59630)- Jean-Pierre Decool / Siling
5-Bray-Dunes(59123)- Claude Marteel / Kardze
6-Coudekerque-Branche(59210)- David Bailleul / Dhartsedo
7-Sisteron(04200) – Daniel Spagnou / Nyingtri
8-Dieffenthal(67650) - Charles Andrea/ Jaqung
9-Pezens(11170)- Jean-Pierre Botsen / Dingri
10-Lugagnan(65100) - Jacques Garrot / Lhokha
11-Bourgtheroulde Infreville(27520) - Bruno Questel / Samye
12-Saint Laurent du Var(06700) - Henri Revel /Taktser
13-Divonne-Les-Bains(01220) - Etienne Blanc / Kyirong
14-L'Argentière-la-Bessée(05120) - JoëlGiraud/ Shethongmon
15-Lamothe-Goas(32500)- Alain Scudellaro / TsangLukner Shakar
16-St Genés Champanelle(63122) - Roger Gardes / Dromo
17-Festes et St André(11300) - Daniel Bord / Tadruk
18-Paris XI(75011) – Patrick Bloche / Lhassa
19–Manduel(30129) - Marie-Louise Sabatier/ Gyantse
20- Créon (33670) - Jean-Marie Darmian / Ruthok
21- Valouse (26110) - Patrick Liévaux / ShagRongpo
22- Plouray (56770) - Michel Morvant / Tsari
23– Lans-en-Vercors (38250) - Jean-Paul Gouttenoire /Jomda
24– La Chapelle-Saint-Ursin (18570) - Yvon Beuchon/Sangchu-Labrang
25-Soulom(65260) - Xavier Macias / Chongye
26- Saint-Thomas-en-Royans (26190) – Christian Follut/ Jol
27-Merville(59660) - Jacques Parent /Dzogang
28- Mourenx (64150) - DavidHabib/ Tsona
29– Lavaur (81500) -BernardCarayon / Shigatse
30– Izeure (21110) -Catherine Lanterne /Yubeng
31-Artiguelouve(64230) - Éline Gosset / Nyethang
32- Digne-Les-Bains(04000) - SergeGloaguen/Kumbum
33- Lavelanet-de-Comminges(31220) - Évelyne Delavergne / Narthang
34- Le Vigan (30120) - Eric Doulcier / Dergé
35– Bourbourg(59630)- FrancisBassemon / Shalu
36- Gensac-sur-Garonne(31310)- Henri Devic / Gadong
37- Bax(31310) - Philippe Bedel/ Rong
38- Carbonne(31390) - Guy Hellé/ Nagartse
39–Epinac(71360)- Jean-François Nicolas / Sakya
40– Amfreville-La-Mi-Voie(76920) – Luc Von Lennep / Phari
41- Le Cannet-des-Maures(83340) - Jean-Luc Longour / Gyatsa
42– Latrape(31310) - Jean-Louis Séguela / Riwoche
43– Sciez (74140) -Jean-LucBidal / Gyalthang
44– Widehem(62630) - Pierre Lequien / Taklung
45– Nieppe(59850) -MichelVandevoorde / Tsongdu(Nyalam)
46– Montbéliard(25200) - JacquesHélias / Kharta
47– Marzens(81500) -DidierJeanjean / Nagchu
48– Vitrolles(13127) - LoïcGachon / Tsethang-YumbuLakhang
49- Labastide-Saint-Georges(81500) - Jacques Juan / KhymZhi Shang
50– Bouchemaine(49080) - Anne-Sophie Hocquet de Lajartre / TashiDorje – Jhado/ Lac Namso
51–Ussel (46240)-Jean-Paul David / Rumbu
52-Sembrancher(1933) – Suisse- Bernard Giovanola / Rongbuk
53– Beurizot(21350) - Hugues Baudvin /Yerpa
54–Mailholas(31310)- Gérard Carrère / Dorjeling
55– Briançon(05100)- GérardFromm /Pelyul
56– Hondschoote(59122) - Hervé Saison / Markham
57– Aiguefonde(81200) – Vincent Garel / Nyemo
58– Vers sur Selle (80480)- Thierry Demoury / Dechen
59-Bennwihr (68690) – Richard Fuchs /Chamdo
60-– St Valéry sur Somme(80230)- Stéphane Haussoulier / Sera
61-Corby- Angleterre-JeanAddison / Rigul
62– Billere (64140)- Jean-Yves lalanne / Surmang
63-Marcq en Yvelines (78770)- Pierre Souin/ Drigung
De nombreuses autres Municipalités ont aussi été contactées par les Membres des Groupes Tibet du Parlement(189 députés) et du Sénat(67 sénateurs) et par la plupart des Membres des Groupes de
Soutien au Tibet… Suite à cette mobilisation, nous espérons de nombreuses autres Municipalités !
58 Associations Internationales de Soutien auTibet ont déjà adhéré à cette campagne;
Passeport Tibétain(Essert-90), Montagne du Bonheur(Paris-75), Briançon-05 Urgence-Tibet, France-Tibet
National, Collectif Tibet-Dunkerque(59), Maison des Himalayas(Gonnehem-62), France-Tibet-Île de la
réunion(974), Association Provence-Himalaya(Vitrolles-13), Nos Amis de l’Himalaya(Bordeaux-33), France-
Tibet / Nord-Pas de Calais(Lille-59), Aide et Espoir pour le Monde Tibétain(Amiens-80), SOS Tibet(Lyon-69),
Culture en Exil(Nantes-44), Lotus Himalaya(Maubeuge-59), Corse-Tibet(Porto Vecchio-20), Liberté au
Tibet(Sélestat-67), Objectif Tibet(Sciez-74), France-Tibet Maine/Anjou(Angers-49), Alliance Tibet-
Chine(Paris-75), Lions des Neiges(Lyon-69), Tibet-Languedoc(Nîmes-30), Drôme Ardèche – Tibet(Valence-
26), Jamtse Thundel(Gras-07), Tibet, Vallée de La dröme(Crest-07), ART (Aide aux Réfugiés
Tibétains)(Grenoble-38), Association des Elus Verts Pour le Tibet(Paris-75), Espoir pour le Tibet(Vannes-56),
Don et Action pour le Tibet(Yvry Sur Seine-94), Collectif Action-Tibet-vérité(Marzens-81), Institut Vajra
Yogini(Marzens-81)- Autodétermination Tibet(Rabat les Trois Seigneurs-09), Association Falun
Gong(Bordeaux-33), Rencontres Tibétaines(Toulouse-31), Matchik Labdreun(Marseille-13), Tibet-
Normandie(Rouen-76), APACT(Pau-64), Tutti Frutti International(Villeneuve d’Ascq-59), France-Tibet-Isère,
Association Amitié Suisse-Tibet(AAST), Gesellschaft Schweizerisch-Tibetische- (Suisse), Tibetet Support
Association - (Hongrie), Tibetan Programme of the Other Space Foundation - (Pologne), Casa del Tibet -
(Espagne), Svensk Tibet Komitten - (Suède), Tibet Support Group-Ireland., Les Amis du Tibet – Luxembourg,
Friends of Tibet India(Delhi), La Casa Del Tibet di Votigno di Canossa(Italy), Tibet Initiative Deutschland
e.v.(Germany), PTC – Pro Tibet Culture(Chili), Tibet Patria Libre(Uruguay), Casa Tibet Mexico(Mexico),
Ganasamannay, Kolkata(India), Costa Rica-Tibet(Costa-Rica), fundacion Tashi delek(spain), Kasakhstan-
Tibet(Kasakhstan), Panama-Tibet(Panama), Tibet-Thaïland(Thailand)
NB :Le travail engagé par notre ami Francis se poursuit : c'est Pascal Dautancourt qui se chargera désormais du suivi des demandes et propositions des communes.
N' hésitez pas à solliciter vos élus en ce sens... et à entrer en contact avec Pascal:
La campagne de parrainage continue. N'hésitez pas à solliciter votre Maire et à nous contacter si besoin.
Association pour la défense des Droits du Peuple Tibétain
On ne se sert jamais plus d'un drapeau
que quand un peuple est opprimé
