Motion tabled in UK parliament condemns China's use of force in Tibet
Phayul[Saturday, February 11, 2012 16:22]
Fire continues to burn in Tibet: A teenage nun self-immolates
Phayul[Saturday, February 11, 2012 23:47]
DHARAMSHALA, February 11: In confirmed reports coming out of Tibet, a teenage Tibetan nun set her body on fire raising slogans against the Chinese government in Ngaba, eastern Tibet today.
The exile base of Kirti monastery in Dharamshala, in a release today identified the nun as Tenzin Choedron, 18, from the Mamae Dechen Choekhorling nunnery.
“At 6 pm on February 11, Tenzin Choedron, age 18, a nun at the Mamae nunnery in Ngaba, set herself on fire while shouting slogans of protest against the Chinese government,” the release said.
Eyewitnesses have told sources in exile that Tenzin Choedron did not die on the spot and was immediately taken away by Chinese security personnel towards Barkham region.
Following the self-immolation, Chinese armed forces surrounded the nunnery and sealed it off. At the time of reporting, no further information is available.
Born to Lopay and Tsepo, Tenzin Choedron is the eldest of her four siblings.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Dharamshala, Février 11: Dans les rapports confirmés qui sortent du Tibet, une jeune tibétaine nonne tibétaine s’est immolée en criant des slogans contre le gouvernement chinois, à Ngaba, dans l'est du Tibet aujourd'hui.
La base de l'exil du monastère de Kirti à Dharamsala, dans un communiqué publié aujourd'hui a identifié comme la nonne Tenzin Choedron, 18ans, du couvent Mamae Dechen Choekhorling.
«À 18 heures le 11 Février, Tenzin Choedron, 18 ans, une nonne du couvent Mamae à Ngaba, s'est immolée par le feu en criant des slogans de protestation contre le gouvernement chinois," a indiqué le communiqué.
Des témoins oculaires ont dit des sources en exil que Tenzin Choedron n’est pas morte sur place et a été immédiatement emmené par le personnel de sécurité chinois vers la région de Barkham.
Après l'auto-immolation, les forces armées chinoises ont entouré et bouclé le couvent . Au moment de la déclaration, aucune information supplémentaire n’était disponible.
Née à Lopay , Tsepo, Tenzin Choedron est l'aînée de quatre frères et sœurs .
jeudi 9 février 2012 par Monique Dorizon , Rédaction
Le 8 février 2012, des milliers de Tibétains de la région de Jyekundo (Yushu) au Tibet oriental ont manifesté pacifiquement, portant des bannières réclamant le retour de l’exil de Sa Sainteté le Dalaï Lama et le respect des vies tibétaines.
La manifestation a coïncidé avec l’appel des dirigeants tibétains en exil pour une veillée mondiale en solidarité avec les Tibétains de l’intérieur.
Selon les informations reçues par Phayul, environ 400 moines du monastère de Dzil Kar à Tridu ont entamé une marche de protestation vers la ville de Dza Toe à 10 h, heure locale. Les moines se sont retrouvés confrontés à un grand nombre de personnel de la sécurité chinoise armée au niveau d’un pont menant à la ville et il leur a été dit que la poursuite de la marche ne serait pas autorisée.
"Comme la tension montait, plus d’un millier de Tibétains provenant des zones proches a rejoint les moines dans la manifestation", ont rapporté à Phayul des sources vivant en exil, ayant des liens dans la région concernée.
Les moines ont déployé des banderoles, écrites à l’encre bleue et rouge, symbole des deux divinités protectrices du Tibet, appelant au retour du Dalaï Lama, la libération des prisonniers politiques tibétains dont le XIe Panchen Lama et le respect de la vie tibétaine.
"Les Tibétains réunis ont lancé des slogans et mené leur manifestation de solidarité pendant près de trois heures", a confirmé la source vivant en exil.
Aucune arrestation n’a été effectuée lors de la manifestation, mais un important regroupement de forces de sécurité a été signalé dans la région.
Cette manifestation à Jyekundo vient juste un jour après qu’un haut fonctionnaire du gouvernement de Pékin a déclaré que la Chine allait "résolument s’attaquer" à toute tentative visant à "inciter à la violence ou à perturber l’unité et l’intégrité nationales".
Ces dernières semaines, le personnel de sécurité chinois des régions voisines de Drango et Serthar avaient ouvert le feu sans discernement sur les manifestants désarmés, tuant et blessant un grand nombre de Tibétains.
Source : Phayul, 9 février 2012.
Le Bureau administratif du Karmapa demande que ce qui suit soit le plus largement possible diffusé
Bodhgaya – 6 février 2012
Les nouvelles qui viennent juste de paraître disent que trois autres Tibétains se sont immolés par le feu en une seule journée à l'est du Tibet. Cela se produit très peu de temps après les quatre immolations de Tibétains et les autres morts dans les manifestations au Tibet durant le mois de janvier. Et tandis que les tensions s'accroissent, au lieu de faire preuve d'intérêt et d'essayer de comprendre les causes de cette situation, les autorités chinoises répondent par encore plus de force et de répression. Chaque nouvelle annonce de la mort d'un Tibétain est pour moi source de souffrance et de tristesse ; 3 en un seul jour est au-delà de ce qu'un cœur peut supporter. Je prie pour que ces sacrifices n'aient pas eu lieu en vain, mais qu'ils puissent provoquer un changement de politique qui apportera un soulagement à nos frères et sœurs du Tibet.
J'ai reçu le nom de Karmapa, j'appartiens à une lignée de réincarnation vieille de 900 ans, qui a évité tout au long de son histoire tout engagement politique, une tradition que je n'ai aucunement l’intention de changer maintenant. Mais, en tant que Tibétain, j'éprouve une grande compassion et une grande affection pour le peuple tibétain, et je ne pourrais pas accepter de rester silencieux pendant qu'ils sont dans la peine. Leur bien-être est ma préoccupation majeure.
Les manifestations des Tibétains et les immolations par le feu sont les symptômes d'un mécontentement profond mais méconnu. Si une opportunité réelle était donnée aux Tibétains de conduire leur vie comme ils le souhaitent, en protégeant leur langue, leur religion et leur culture, jamais ils ne manifesteraient ni ne sacrifieraient leurs vies.
Depuis 1959, nous les Tibétains, avons affronté des pertes inimaginables, mais nous avons tiré des bénéfices de cette adversité. Beaucoup d'entre nous ont redécouvert leur véritable identité tibétaine. Nous redécouvrons un sentiment d'unité nationale parmi les habitants des trois provinces du Tibet. Et retrouvons
la valeur d'un leader unificateur en la personne du Dalaï Lama. Ces facteurs nous ont donné une bonne base pour l'espérance.
La Chine dit avoir apporté un développement au Tibet, et lorsque je vivais là-bas, j'avais une vie confortable sur le plan matériel. Mais la prospérité et le développement, n'ont pas profité aux Tibétains sur le plan de ce qu'ils considèrent avoir le plus de valeur. Le confort matériel est de peu de valeur sans un
sentiment de satisfaction intérieur. Les Tibétains vivent avec la crainte persistante qu'ils seront forcés à agir contre leur conscience et à accuser Sa Sainteté le Dalaï Lama. Les autorités chinoises dépeignent en permanence Sa Sainteté comme un ennemi. Ils ont rejeté ses efforts répétés pour trouver une solution pacifique et négociée au problème tibéto-chinois. Ils refusent de considérer la foi sincère et loyale que le peuple tibétain éprouve envers Sa Sainteté. Même les Tibétains nés des dizaines d'années après le départ en exil de Sa Sainteté le Dalaï Lama voient en lui leur guide et leur refuge, et non seulement pour cette vie mais aussi pour leurs vies futures. C'est pourquoi, dépeindre constamment Sa Sainteté le Dalaï Lama en termes hostiles est un affront qui ne bénéficie à personne. En fait s'en prendre au cœur même de la foi des
Tibétains sape toute chance de gagner leur confiance. Ce n'est donc ni efficace ni sage.
J'en appelle aux autorités de Pékin de voir au-delà des apparences de bien-être présentées par les dirigeants locaux. La reconnaissance de la véritable détresse des Tibétains du Tibet et la prise en compte de la totale responsabilité de ce qui s'y passe, constitueraient une base avisée pour bâtir une confiance mutuelle entre les Tibétains et le gouvernement chinois. Plutôt que de traiter ceci comme un problème d'opposition politique, il serait beaucoup plus efficient pour les autorités chinoise de traiter cela comme la base même du bien-être humain.
En ces temps difficiles, je presse les Tibétains du Tibet : Soyez fidèles à vous-même, gardez votre équanimité face aux épreuves, et restez concentrés sur le long terme. Gardez toujours à l'esprit que vos vies ont une grande valeur, en tant qu'êtres humains et en tant que Tibétains.
Avec en vue le prochain nouvel an tibétain, j'offre mes prières pour que les Tibétains, nos frères et sœurs chinois, et nos amis et partisans de l'Inde et du monde entier puissent trouver un bonheur et une paix véritable et durable. Puisse la Nouvelle Année voir le jour dans une ère d'harmonie, caractérisée par l'amour, le respect des uns pour les autres et pour la Terre qui est notre maison commune.
Orgyen Trinley Dorje
17° Karmapa.
Traduction en français communiquée par APACT PAU, relayée par France Tibet
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Karmapa urges equanimity, Prays Tibetan sacrifices effect policy change
Phayul[Monday, February 06, 2012 23:38]
The 17th Gyalwang Karmapa Ogyen Trinley Dorje
DHARAMSHALA, February 6: The 17th Gyalwang Karmapa Ogyen Trinley Dorje has urged Tibetans in Tibet to remain true to themselves and maintain their equanimity in the face of increasing hardships.
“In these difficult times, I urge Tibetans in Tibet: Stay true to yourselves, keep your equanimity in the face of hardship and remain focused on the long term,” Gyalwang Karmapa said in a statement today.
“Always bear in mind that your lives have great value, as human beings and as Tibetans.”
Gyalwang Karmapa’s statement comes days after three more Tibetans set their bodies on fire in Serthar, eastern Tibet, taking the toll of self-immolations to 20. Many parts of Tibet remain cut off from outside world with a prevailing situation of undeclared martial law following mass protests in which at least a dozen Tibetans are being feared killed in police firings.
“Each new report of a Tibetan death brings me immense pain and sadness; three in a single day is more than the heart can bear,” Gyalwang Karmapa said.
“I pray that these sacrifices have not been in vain, but will yield a change in policy that will bring our Tibetan brothers and sisters relief.”
The 17th Karmapa called on Beijing to acknowledge the “real human distress” of Tibetans in Tibet, while noting that if China took full responsibility of the crisis, the move would lay a “wise basis” for building mutual trust between Tibetans and the Chinese government.
“Rather than treating this as an issue of political opposition, it would be far more effective for Chinese authorities to treat this as a matter of basic human welfare,” the statement read.
Steering clear of any political motives behind the statement, Gyalwang Karmapa clarified that being a Tibetan, he has “great sympathy and affection” for the Tibetan people.
“I have great misgivings about remaining silent while they are in pain,” the Tibetan spiritual leader said said. “Their welfare is my greatest concern.”
Terming the ongoing demonstrations and self-immolations as symptoms of “deep but unacknowledged dissatisfaction”, the 26-year old Karmapa said that if Tibetans were given a “genuine opportunity” to preserve their language, religion and culture, they would “neither be demonstrating nor sacrificing their lives”.
“China speaks of having brought development to Tibet, and when I lived there it was materially comfortable. Yet prosperity and development have not benefited Tibetans in the ways that they consider most valuable,” Gyalwang Karmapa, who made international headlines escaping to India in 2000, said.
“Tibetans live with the constant suspicion that they will be forced to act against their conscience and denounce His Holiness the Dalai Lama,” Gyalwang Karmapa said while affirming that striking at the “heart” of Tibetan faith “damages” the prospect of winning Tibetans' trust.
“This is neither effective nor wise”.
Le kalon Dicky Chhoyang fait une déclaration sur la situation critique au Tibet
Communiqué de presse :
L’administration centrale du Tibet (CTA) se dit très préoccupée et tire la sonnette d’alarme au vu des derniers événements : trois nouvelles auto-immolations à Serthar, dans le Sichuan, le vendredi 3 février 2012.
Selon des sources non confirmées, il s’agirait de trois Tibétains, deux dans la soixantaine et le dernier âgé d’une trentaine d’années. Tous les trois sont blessés, mais l’on ignore la gravité exacte de leur état et le lieu où ils se trouvent.
Nous avons aussi entendu parler de nombreuses forces de sécurité et d’une présence policière renforcée dans les environs de Lhasa et à l’intérieur de la ville, ainsi qu’autour des monastères principaux de Ganden, Sera et Drepung. D’autre part, les mesures draconiennes qui ont été prises pour réduire les déplacements des Tibétains dans la capitale pourraient exacerber la situation déjà très tendue au Tibet. A la veille du nouvel an tibétain, le 22 février prochain, et à l’approche du 10 mars – date commémorative du soulèvement des Tibétains en 1959, nous redoutons de nouveaux affrontements sanglants avec des morts. L’administration centrale du Tibet, élue démocratiquement pour représenter la communauté tibétaine, exhorte la communauté internationale à se rapprocher directement et immédiatement du pouvoir central de la Chine afin que ce dernier exerce son contrôle sur les autorités locales et interdise les violences policières et les coups de feu sur des citoyens non armés.
Des actes aussi drastiques que ces auto-immolations nous prouvent que les mesures chinoises au Tibet ont franchi un nouveau seuil de répression. Ces actes, qui ne sont pas des signes ordinaires de protestation, nous envoient un message que l’on ne saurait ignorer. Ils témoignent d’un rejet catégorique de l’occupation incessante du Tibet et des mesures répressives du gouvernement chinois. Ils indiquent la détermination du peuple tibétain à recouvrer la liberté. Il y a plus de cinquante ans, des milliers de Tibétains ont été poussés à l’exil à cause de l’invasion du Tibet par la Chine. Depuis lors, un vaste réseau d’amis du Tibet s’est tissé dans le monde entier. Aujourd’hui, en cette période critique, nous souhaitons exprimer notre profonde gratitude à l’égard de ces personnes, ces ONG, ces groupes de défense du Tibet, et des différents gouvernements étrangers qui ont récemment et publiquement exprimé leur préoccupation face à la situation actuelle au Tibet. Votre indéfectible soutien pour rétablir la vérité et la justice a permis de maintenir en vie la question tibétaine.
Nous exhortons le gouvernement chinois à entendre les doléances prioritaires du peuple tibétain. C’est seulement ainsi que l’on pourra trouver une solution pérenne à l’escalade des tensions dans la région et au conflit de longue date qui oppose les Tibétains au gouvernement chinois. Comme nous l’avons vu récemment, les régions tibétaines ont été fermées et les journalistes interdits. La communauté internationale doit faire savoir sans détour aux dirigeants de Pékin que le monde entier est inquiet et suit de près le déroulement des événements au Tibet.
Pour montrer notre solidarité et pour nous faire entendre, nous tous qui soutenons les droits fondamentaux du peuple tibétain en cette période critique, nous invitons la communauté internationale à participer à une journée de veille mondiale pour le Tibet, le 8 février 2012. Nous demandons à chacun de conduire ces rassemblements dans le calme, en respectant les lois de votre pays, et avec dignité. A Dharamsala, l’administration centrale du Tibet se réunira à 15 heures pour prier dans le temple principal deTsuglakhang.
Le Kalon Dicki Chhoyang
Ministère de l’information et des relations internationales
Le 6 février 2012
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Unconfirmed reports state that three Tibetans were involved, two of them aged in the 60s and 30s respectively. All three have sustained injuries, but their exact condition and whereabouts remain unknown.
We also hear reports of build-up of security forces and police in and around the city of Lhasa, and its key monasteries, Ganden, Sera, and Drepung. Furthermore, draconian measures to restrict movement of Tibetans in the capital could further aggravate the tense situation in Tibet. With Tibetan New Year on
February 22nd and the March 10th anniversary of the 1959 Tibetan uprising coming up, we fear there will be further bloodshed and loss of lives. The Central Tibetan Administration, the Tibetan community’s democratically-elected representative, urges the international community to directly and immediately engage the Central Chinese leadership to assert its control over local authorities and forbid police violence and shooting of unarmed citizens.
Drastic actions, such as the self-immolations, indicate to us that the Chinese policies in Tibet have reached new levels of repression. Not mere acts of protest, these actions convey a message which cannot be ignored. They represent an emphatic rejection of the continued occupation of Tibet and repressive policies of the Chinese government. They stand firm for the freedom of the Tibetan people. Over fifty years ago, thousands of Tibetans were forced to flee into exile due to the Chinese occupation of Tibet. Since then, a broad global network of friends of Tibet has been built. Today, at this critical time, we wish to express our heartfelt gratitude to all those individuals, non governmental organizations, Tibet support groups, and the various foreign governments who have recently publicly expressed their concern for the present situation in Tibet. Your unwavering support for truth and justice has made it possible for the Tibetan issue to still be alive.
We call on the Chinese government to address the underlying grievances of the Tibetan people. Only then, will there be a lasting solution to the escalating tensions in the region and the longstanding dispute between Tibetans and the Chinese government. As witnessed recently, Tibetan areas have been closed off and members of the press have been denied access. The international community must let leaders in Beijing know unequivocally that the world is concerned and closely watching events inside Tibet.
To show solidarity and to raise its voice in support of the fundamental rights of the Tibetan people at this critical time, we invite the international community to participate in a worldwide vigil for Tibet on February 8, 2012. We request everyone to conduct these vigils peacefully, in accordance with the laws of your country, and with dignity. In Dharamsala, the Central Tibetan Administration will hold a prayer service at 3 PM at the Tsuglakhang-Main Temple.
Kalon Dicki Chhoyang
Dept. of Information and International Relations
February 6, 2012
vendredi 3 février 2012 par Monique Dorizon , Rédaction
Selon des sources tibétaines, des moines et des nonnes ont abandonné leurs monastères dans un Comté du Tibet central, préférant partir plutôt que de se soumettre à de nouvelles réglementations chinoises "intrusives".
Cet exode lors des deux derniers mois intervient alors qu’une répression instaurée par les autorités chinoises croît à la suite des manifestations tibétaines mettant en lumière les atteintes aux droits et un nombre sans précédent d’auto-immolations principalement de moines ne supportant plus les croissantes restrictions religieuses.
"Les moines et les nonnes ont déjà quitté leurs monastères dans le Comté de Biru" , rapporte un Tibétain vivant en Australie, parlant sous condition d’anonymat et citant des sources de la région concernée.
Il a nommé, comme étant concernés, les monastères de Biru, Pekar, Choeling, Tagmo et Drongna, et le couvent de Jana.
"Tous ceux qui n’étaient pas prêts à vivre sous les règles strictes imposées par les autorités chinoises ont choisi de partir", a-t-il dit.
Un moine tibétain du monastère de Sera en Inde a confirmé, en citant ses propres sources à Biru, et a nommé d’autres monastères dont ceux de Drubde et Rachen, qui sont aussi maintenant désertés.
"Les moines ont peur d’être contraints de revenir, parce que les responsables chinois disent qu’ils n’ont pas le droit de partir de leur propre initiative", a-t-il dit.
"Les Tibétains boycottent actuellement les célébrations du Nouvel an lunaire pour montrer leur soutien aux moines qui sont partis", dit-il.
On ne sait pas exactement si les monastères ont été officiellement fermés, ou si des moines ou des nonnes y résident encore.
"Certaines des règles imposées aux monastères tibétains par la Chine comprennent des limites au nombre de moines inscrits, et une limite d’âge de 18 ans fixée pour ceux qui souhaitent y entrer.", a déclaré une source australienne.
"D’ailleurs, les monastères doivent obtenir la permission des responsables chinois pour toutes sortes de travaux, petits ou grands".
"Les autorités chinoises ont aussi tenté de confisquer les recettes provenant des magasins des monastères et d’autres gains", a dit cette même source.
Mais parce que les monastères ont été construits avec des contributions des gens, et non avec des fonds chinois, les moines considèrent l’ordre chinois comme "une ingérence dans leur liberté religieuse", a-t-il dit.
"Ils ont mis au défi les Chinois de convertir la richesse de tous les monastères en monnaie et de la distribuer au peuple, qui est le propriétaire légitime de cette richesse".
Les Tibétains critiquant cette situation auprès des fonctionnaires chinois, se sont seulement entendus dire que "les quelques moines qui ne veulent pas vivre dans les monastères sont à l’origine du problème", a dit la source.
"Mais la population locale insiste pour que les autorités chinoises permettent aux monastères de retrouver leur statut et leur fonction normaux", a déclaré une autre source installée en exil, citant également des contacts à Biru.
"Ils se plaignent qu’ils n’ont pas la liberté de religion, et ne peuvent pas effectuer les cérémonies de prière pour les morts, si les moines ne sont pas présents".
"Les autorités avaient déjà fortement surveillé les monastères, cherchant des preuves de contacts avec l’extérieur, utilisant ceux-ci comme excuse pour intensifier leurs campagnes de « rééducation patriotique » des moines", a-t-il ajouté.
S’exprimant dans une interview, Robbie Barnett de l’Université de Columbia , a déclaré qu’il y avait eu une "augmentation massive" des intrusions de l’État dans les monastères de la "Région Autonome du Tibet" au cours des dernières semaines.
Selon la réglementation actuelle, tous les monastères de la région doivent maintenant afficher des photos des dirigeants chinois, Mao Zedong, Jiang Zemin, et Hu Jintao, et mettre le drapeau chinois.
Dans un nouveau règlement envoyé dans la capitale régionale Lhassa, le 20 décembre, les cadres du Parti communiste chinois en poste dans les monastères doivent chacun "devenir ami" avec un moine, et conserver un dossier sur les opinions de ce moine.
"Ce genre d’incursions des autorités, soit par les forces de sécurité, soit par la contrainte sur les fonctionnaires et les « équipes de travail » auprès des moines, est parvenu à un point tel que nous verrons les moines partir loin de ces lieux", a déclaré Robbie Barnett.
Prenant également la parole lors d’une interview, Bhuchung Tsering, vice-président de "International Campaign for Tibet" (Campagne internationale pour le Tibet), basée à Washington, a dit que le bouddhisme au Tibet est confronté à "des restrictions croissantes et des menaces que nous n’avons pas vues auparavant". "Et c’est quelque chose dont les autorités chinoises devraient être conscientes".
Le bouddhisme doit être "laissé à lui-même, comme c’était le cas, sans aucune implication politique", a déclaré Bhuchung Tsering. "Sauf si les autorités chinoises le font, leur ingérence continue dans le processus religieux du peuple tibétain sera un préjudice pour l’avenir du bouddhisme tibétain".
Source : Radio Free Asia, 31 janvier 2012.
mercredi 1er février 2012 par Monique Dorizon , Rédaction
Des centaines de pèlerins tibétains, précédemment arrêtés par la police chinoise lors de leur retour du Népal vers le Tibet, ont été emmenés de force, en train, vers une destination inconnue, rapportent des témoignages venant du Tibet.
Vers 10 h (heure du Tibet) le 31 janvier 2012, des forces chinoises de sécurité ont encerclé ces Tibétains à la gare de Lhassa et les ont fait monter dans un train en partance pour la Chine.
Lors de leur voyage de retour vers le Tibet, alors qu’ils revenaient de pèlerinage au Népal et d’autres lieux [1], ces pèlerins tibétains avaient été stoppés récemment à de nombreux barrages.
En outre, les témoignages indiquent que les Tibétains arrêtés seraient interrogés, après leur détention dans un lieu inconnu, pour savoir s’ils envisageaient une activité politique.
Aucun autre détail n’est disponible sur leur localisation et leur état.
Source : Administration Centrale Tibétaine, 31 janvier 2012.
Phayul[Sunday, 29 Janvier 2012 23:35]
Tibetan monasteries forced to display communist leaders' photos
Plus d'un million de portraits des leaders communistes chinois ont été distribués aux monastères et aux familles avec ordre de les afficher en prévision du nouvel an chinois du 23 janvier [les tibétains ont leur propre nouvel an, NDT].
Le 23 janvier, alors que la sécurité chinoise tirait sur les protestants tibétains, les autorités chinoises de la Région Autonome du Tibet (RAT) étaient en train de distribuer là-bas des drapeaux chinois et des photos des leaders communistes chinois.
L'agence de presse officielle, Xinhua, rapporta que pour les préparations du nouvel an chinois, des millions de drapeaux chinois et de portraits ont été distribués aux monastères, aux écoles, aux bureaux et dans les fermes.
L'affichage est fortement recommandée, ainsi ceux qui décideraient de ne pas montrer leur engouement avec un peu de colle se risqueraient à offenser les membres du parti.
C'est ce qu'il faut décoder quand Padma Choling, président du RAT nommé par Beijing, annonça que mettre les portraits sur ses murs démontrait "la chaleureuse gratitude des Tibétains envers le gouvernement national et le parti communiste chinois."
L'année dernière, Phayul avait révélé les aspirations chinoises à envoyer 20 000 membres du parti dans les villages tibétains du RAt pour "re-sculpter les esprits tibétains."
Ces agents officiels chinois resteront un an dans les villages pour "embrasser le patriotisme et aimer la Chine" en offrant avec grande générosité photos et drapeaux aux Tibétains.
Cette tactique de pénétration des villages avec la politique des "9 obligations" décrétée en décembre dernier, inclut l'affichage dans tous les temples du journal officiel, des portraits des leaders communistes présents et historiques et le drapeau chinois. C'est l'une des nombreuses décisions prises par le nouveau chef du Parti du RAT, Chen Quanguo.
Rappelons quà la suite de la vague d'immolation par le feu qui a vu souffrir 16 tibétains depuis mars 2011, on craint qu'au moins 12 Tibétains ont été tués par les tirs de la police chinoises dans 3 différentes villes: Serthar, Ngaba et Drongo.
Traduction France Tibet
NOUVEAUTÉ
Les livres des Editions GAT CONCEPT sont en vente auprès de notre association.
Pour toute commande nous laisser un mail via le formulaire contact du blog.
http://www.parrainages-villes-tibet.org/
Pour télécharger le dossier :
http://www.parrainages-villes-tibet.org/le-dossier-parrainages/
CAMPAGNE DE PARRAINAGE DE COMMUNES DU TIBET
PAR DES MUNICIPALITÉS EUROPEENNES
ASSOCIATIONFRANCE-TIBET
Campagne« Parrainage de communes du Tibet »
13 le débucher 28260 ANET
Tél.06.75.66.24.51.
http://www.tibet.fr/pdf/Parrainage%20de%20communes%20du%20Tibet%20doc0.pdf
Liste des communes actualisée
Campagne de “Parrainage de Communes du Tibet”
Objectif: Préserver le riche Héritage Culturel des Tibétains.
1-Salles Sur Garonne(31390) - Jean-Louis Halioua / Lhatse
2-Beckerich - Luxembourg- Camille Gira / Gyama
3-Crest (26400)- Hervé Mariton / Lithang
4-Brouckerque(59630)- Jean-Pierre Decool / Siling
5-Bray-Dunes(59123)- Claude Marteel / Kardze
6-Coudekerque-Branche(59210)- David Bailleul / Dhartsedo
7-Sisteron(04200) – Daniel Spagnou / Nyingtri
8-Dieffenthal(67650) - Charles Andrea/ Jaqung
9-Pezens(11170)- Jean-Pierre Botsen / Dingri
10-Lugagnan(65100) - Jacques Garrot / Lhokha
11-Bourgtheroulde Infreville(27520) - Bruno Questel / Samye
12-Saint Laurent du Var(06700) - Henri Revel /Taktser
13-Divonne-Les-Bains(01220) - Etienne Blanc / Kyirong
14-L'Argentière-la-Bessée(05120) - JoëlGiraud/ Shethongmon
15-Lamothe-Goas(32500)- Alain Scudellaro / TsangLukner Shakar
16-St Genés Champanelle(63122) - Roger Gardes / Dromo
17-Festes et St André(11300) - Daniel Bord / Tadruk
18-Paris XI(75011) – Patrick Bloche / Lhassa
19–Manduel(30129) - Marie-Louise Sabatier/ Gyantse
20- Créon (33670) - Jean-Marie Darmian / Ruthok
21- Valouse (26110) - Patrick Liévaux / ShagRongpo
22- Plouray (56770) - Michel Morvant / Tsari
23– Lans-en-Vercors (38250) - Jean-Paul Gouttenoire /Jomda
24– La Chapelle-Saint-Ursin (18570) - Yvon Beuchon/Sangchu-Labrang
25-Soulom(65260) - Xavier Macias / Chongye
26- Saint-Thomas-en-Royans (26190) – Christian Follut/ Jol
27-Merville(59660) - Jacques Parent /Dzogang
28- Mourenx (64150) - DavidHabib/ Tsona
29– Lavaur (81500) -BernardCarayon / Shigatse
30– Izeure (21110) -Catherine Lanterne /Yubeng
31-Artiguelouve(64230) - Éline Gosset / Nyethang
32- Digne-Les-Bains(04000) - SergeGloaguen/Kumbum
33- Lavelanet-de-Comminges(31220) - Évelyne Delavergne / Narthang
34- Le Vigan (30120) - Eric Doulcier / Dergé
35– Bourbourg(59630)- FrancisBassemon / Shalu
36- Gensac-sur-Garonne(31310)- Henri Devic / Gadong
37- Bax(31310) - Philippe Bedel/ Rong
38- Carbonne(31390) - Guy Hellé/ Nagartse
39–Epinac(71360)- Jean-François Nicolas / Sakya
40– Amfreville-La-Mi-Voie(76920) – Luc Von Lennep / Phari
41- Le Cannet-des-Maures(83340) - Jean-Luc Longour / Gyatsa
42– Latrape(31310) - Jean-Louis Séguela / Riwoche
43– Sciez (74140) -Jean-LucBidal / Gyalthang
44– Widehem(62630) - Pierre Lequien / Taklung
45– Nieppe(59850) -MichelVandevoorde / Tsongdu(Nyalam)
46– Montbéliard(25200) - JacquesHélias / Kharta
47– Marzens(81500) -DidierJeanjean / Nagchu
48– Vitrolles(13127) - LoïcGachon / Tsethang-YumbuLakhang
49- Labastide-Saint-Georges(81500) - Jacques Juan / KhymZhi Shang
50– Bouchemaine(49080) - Anne-Sophie Hocquet de Lajartre / TashiDorje – Jhado/ Lac Namso
51–Ussel (46240)-Jean-Paul David / Rumbu
52-Sembrancher(1933) – Suisse- Bernard Giovanola / Rongbuk
53– Beurizot(21350) - Hugues Baudvin /Yerpa
54–Mailholas(31310)- Gérard Carrère / Dorjeling
55– Briançon(05100)- GérardFromm /Pelyul
56– Hondschoote(59122) - Hervé Saison / Markham
57– Aiguefonde(81200) – Vincent Garel / Nyemo
58– Vers sur Selle (80480)- Thierry Demoury / Dechen
59-Bennwihr (68690) – Richard Fuchs /Chamdo
60-– St Valéry sur Somme(80230)- Stéphane Haussoulier / Sera
61-Corby- Angleterre-JeanAddison / Rigul
62– Billere (64140)- Jean-Yves lalanne / Surmang
63-Marcq en Yvelines (78770)- Pierre Souin/ Drigung
De nombreuses autres Municipalités ont aussi été contactées par les Membres des Groupes Tibet du Parlement(189 députés) et du Sénat(67 sénateurs) et par la plupart des Membres des Groupes de
Soutien au Tibet… Suite à cette mobilisation, nous espérons de nombreuses autres Municipalités !
58 Associations Internationales de Soutien auTibet ont déjà adhéré à cette campagne;
Passeport Tibétain(Essert-90), Montagne du Bonheur(Paris-75), Briançon-05 Urgence-Tibet, France-Tibet
National, Collectif Tibet-Dunkerque(59), Maison des Himalayas(Gonnehem-62), France-Tibet-Île de la
réunion(974), Association Provence-Himalaya(Vitrolles-13), Nos Amis de l’Himalaya(Bordeaux-33), France-
Tibet / Nord-Pas de Calais(Lille-59), Aide et Espoir pour le Monde Tibétain(Amiens-80), SOS Tibet(Lyon-69),
Culture en Exil(Nantes-44), Lotus Himalaya(Maubeuge-59), Corse-Tibet(Porto Vecchio-20), Liberté au
Tibet(Sélestat-67), Objectif Tibet(Sciez-74), France-Tibet Maine/Anjou(Angers-49), Alliance Tibet-
Chine(Paris-75), Lions des Neiges(Lyon-69), Tibet-Languedoc(Nîmes-30), Drôme Ardèche – Tibet(Valence-
26), Jamtse Thundel(Gras-07), Tibet, Vallée de La dröme(Crest-07), ART (Aide aux Réfugiés
Tibétains)(Grenoble-38), Association des Elus Verts Pour le Tibet(Paris-75), Espoir pour le Tibet(Vannes-56),
Don et Action pour le Tibet(Yvry Sur Seine-94), Collectif Action-Tibet-vérité(Marzens-81), Institut Vajra
Yogini(Marzens-81)- Autodétermination Tibet(Rabat les Trois Seigneurs-09), Association Falun
Gong(Bordeaux-33), Rencontres Tibétaines(Toulouse-31), Matchik Labdreun(Marseille-13), Tibet-
Normandie(Rouen-76), APACT(Pau-64), Tutti Frutti International(Villeneuve d’Ascq-59), France-Tibet-Isère,
Association Amitié Suisse-Tibet(AAST), Gesellschaft Schweizerisch-Tibetische- (Suisse), Tibetet Support
Association - (Hongrie), Tibetan Programme of the Other Space Foundation - (Pologne), Casa del Tibet -
(Espagne), Svensk Tibet Komitten - (Suède), Tibet Support Group-Ireland., Les Amis du Tibet – Luxembourg,
Friends of Tibet India(Delhi), La Casa Del Tibet di Votigno di Canossa(Italy), Tibet Initiative Deutschland
e.v.(Germany), PTC – Pro Tibet Culture(Chili), Tibet Patria Libre(Uruguay), Casa Tibet Mexico(Mexico),
Ganasamannay, Kolkata(India), Costa Rica-Tibet(Costa-Rica), fundacion Tashi delek(spain), Kasakhstan-
Tibet(Kasakhstan), Panama-Tibet(Panama), Tibet-Thaïland(Thailand)
NB :Le travail engagé par notre ami Francis se poursuit : c'est Pascal Dautancourt qui se chargera désormais du suivi des demandes et propositions des communes.
N' hésitez pas à solliciter vos élus en ce sens... et à entrer en contact avec Pascal:
La campagne de parrainage continue. N'hésitez pas à solliciter votre Maire et à nous contacter si besoin.
Association pour la défense des Droits du Peuple Tibétain
On ne se sert jamais plus d'un drapeau
que quand un peuple est opprimé
