Overblog Suivre ce blog
Administration Créer mon blog
27 juillet 2013 6 27 /07 /juillet /2013 13:29

La Communauté Tibétaine de France

Tibetan Review

Vendredi 26 juillet 2013, par Communauté Tibétaine // Actualités

Publié le 23 juillet 2013

Le 17 juillet, des résidents d’une municipalité chinoise de la province du Gansu ont constitué un gang lourdement armé d’une centaine de personnes et attaqué un village tibétain voisin dans la province du Qinghai pour régler un long différent à propos de terres, blessant grièvement au moins 17 Tibétains, a rapporté Radio Free Asia (RFA, Washington) le 21 juillet. Une telle manœuvre est couramment employée par les officiels et les promoteurs en territoire chinois pour déposséder illégalement les villageois de leurs terres commercialement intéressantes.

Une trentaine de Tibétains campaient sous des tentes à un poste de sécurité tibétain dans le village d’Arik Dragkar, comté de Dola (ou Chilen ; chinois : Qilian), préfecture de Tsojang (Haibei), quand l’attaque est venue de la municipalité de Tsomen dans le comté de Minle. Le groupe chinois est arrivé « en véhicules à moteur et à cheval, et disposait d’armes sommaires faites avec des clous, des pierres et des bâtons » dit un résident. Alors que 17 Tibétains, dont Rabten, chef du village de Dragkar, recevaient des blessures sérieuses à la tête et aux jambes, les autres ont réussi à s’échapper dans les collines voisines. Le rapport cite des résidents disant que les officiels et la police des comtés de Dola et Minle sont arrivés sur place et ont restauré le calme.

Il semble que la dispute couvait depuis des décennies, la dernière attaque étant la plus sanglante.

Repost 0
Published by Briançon05-urgence.tibet - dans Général
commenter cet article
27 juillet 2013 6 27 /07 /juillet /2013 13:26

La Communauté Tibétaine De France

Tibetan Review

Vendredi 26 juillet 2013, par Communauté Tibétaine // Actualités

Publié le 24 juillet 2013

La Région Autonome du Tibet (RAT), moitié occidentale du Tibet historique, demeure une terre interdite pour la plupart des Tibétains d’autres régions, alors que l’ethnie chinoise peut y entrer et y rester aussi longtemps qu’elle le souhaite, relate l’organisation Human Rights Watch, basée à New York, le 22 juillet. Dans une dynamique sécuritaire, plusieurs centaines de Tibétains des régions de l’est du plateau tibétain qui vivaient à Lhassa, la capitale du Tibet, ont été arbitrairement expulsés.

D’après le rapport, depuis le 27 mai 2012, date à laquelle deux manifestants du Tibet oriental se sont immolés par le feu devant le temple du Jokhang, les forces de sécurité à Lhassa ont nettement accru les contrôles d’identité dans les rues. Les Tibétains des régions du Tibet oriental où des manifestations s’étaient récemment déroulées ont été sommés de quitter non seulement la capitale, mais également la RAT. Les Tibétains expulsés n’étaient pas connus pour avoir été accusés de quoi que ce soit.

“Cette expulsion arbitraire de personnes en raison de leur appartenance ethnique ou lieu de naissance est clairement discriminatoire et viole leurs droits fondamentaux à la liberté de mouvement et de résidence” dit Sophie Richardson, directrice du groupe pour la Chine.

Nombre des Tibétains expulsés avaient des permis valides pour vivre et travailler à Lhassa et y dirigeaient des affaires depuis des années. Selon le rapport, en plus de l’expulsion de Tibétains n’ayant pas de résidence enregistrée, les autorités chinoises ont imposé un panel de limitations de mouvements dans et autour de Lhassa, dont les expulsions, ainsi qu’une interdiction de réunion de plus de trois personnes.

Le rapport note qu’après le soulèvement majeur de Lhassa en mars 2008, les autorités de la RAT avaient indiqué qu’ils considéraient les résidents non-permanents comme le plus grand risque pour la stabilité sociale puisqu’ils étaient moins facilement contrôlés et surveillés que les résidents permanents.

Le rapport ajoute que des mesures de sécurité rigoureuses spécialement conçues pour empêcher les auto-immolations comprennent le stationnement au centre de Lhassa de la police armée populaire, force paramilitaire, avec la mise en place de snipers sur les toits autour du temple du Jokhang aux dates considérées politiquement sensibles. Et tandis que les officiers de la police populaire patrouillent fréquemment dans la ville avec des extincteurs, tous les Tibétains arrivant dans la capitale sont soumis à un contrôle strict.

« Les autorités de Pékin doivent comprendre que la solution aux problèmes du Tibet ne passe pas par plus de troupes et de restrictions discriminatoires » dit Richardson. « Elle peut être trouvée uniquement dans le respect des droits des Tibétains ».

Repost 0
Published by Briançon05-urgence.tibet - dans Général
commenter cet article
26 juillet 2013 5 26 /07 /juillet /2013 15:14

 11.jpg

 

L’Association Briançon05-Urgence.Tibet présente

Au Cinéma  “Le Serre d’Aigle”

Samedi 10 août à 18h30

 

 “Jungwa, l'équilibre rompu

Un film de Stanzin Dorjai Gya et Christiane Mordelet

 

(En présence de Christiane Mordelet)

 

En août 2010, des pluies torrentielles et sans précédent dévastent le Ladakh (Himalaya Indien) entrainant des centaines de maisons dans des coulées de boue, et faisant 500 victimes.

Stanzin Dorjai Gya, jeune réalisateur ladakhi, retourne sur les lieux sinistrés et interroge paysans et bergers sur les drames qui se nouent depuis une dizaine d’années dans ces déserts de haute altitude, à l’écosystème fragile.

Partout il rencontre la même incompréhension d’un peuple, qui depuis des millénaires, de par sa philosophie bouddhiste, a toujours respecté la nature et l’environnement, c'est-à-dire JUNGWA en ladakhi.

Au-delà des difficultés d’être réalisateur dans son propre pays, Stanzin, dans ce documentaire incarné, nous livre un véritable manifeste pour la survie de son pays et de son peuple, avec la conviction de devoir filmer avant que tout ne disparaisse.

 

Entrée:5€
La participation contribue à aider les familles d'éleveurs de GYA (Changtang) (dont est originaire Stanzin Dorjai Gya) qui ont perdu 40% de leur bétail l'hiver dernier suite aux très grosses chutes de neige
.

Repost 0
Published by Briançon05-urgence.tibet - dans briancon05urgencetibet
commenter cet article
20 juillet 2013 6 20 /07 /juillet /2013 21:41

1013580_360982460694013_798602131_n.jpg

 

Kunchok Sonam, 18 ans, du monastère de Tangkor Soktsang dans le district de Dzoge, préfécture de Ngaba, Amdo, Tibet, s'est immolé aujourd'hui, samedi 20 juillet 2013, à 8h40 heure locale. Kunchok Sonam est le 120 ème Tibétain à s'immoler par le feu pour la liberté au Tibet depuis février 2009. (126éme si l'o, compte ceux qui se sont immolés Tibet + hors Tibet)

Repost 0
Published by Briançon05-urgence.tibet - dans Immolations
commenter cet article
10 juillet 2013 3 10 /07 /juillet /2013 14:16

Discours de Jean-Patrick GILLES co-président du Groupe d'études pour le Tibet à L'Assemblée Nationale :

 

http://www.jean-patrick-gille.fr/article.php3?id_article=5011

Repost 0
Published by Briançon05-urgence.tibet - dans Général
commenter cet article
7 juillet 2013 7 07 /07 /juillet /2013 15:48

Dossier spécial sur le Tibet de 30 pages à paraître dans le prochain numéro du magazine Diplomatie, n°63, juillet-août. (disponible en kiosque à partir du 10 juillet)

Un petit retard : ce sera pour le 13 juillet

 

 

 

 

1044365_10200641966346452_401288024_n.jpg ------------------------

SOMMAIRE :

DIPLOMATIE n°63 - juillet-août 2013
http:// www.geostrategique.com/

 
 


http:// www.diplomatie-presse.com/

 
 



Dossier spécial : L'avenir du Tibet

Tibet : le testament du phénix, par Mathieu Vernerey
Focus - Chronologie du mouvement indépendantiste tibétain
Démocratisation en exil : la théocratie et le multipartisme en question, entretien avec Lobsang Sangay
Focus - Démocratie tibétaine, avancées et limites (MV)
Démographie du Tibet : quels scénarios géopolitiques ? par Gérard-François Dumont
Focus - La Chine comme "Etat multinational" (MV)
La diplomatie tibétaine à l'épreuve : pour une autre politique chinoise au Tibet, entretien avec Dicki Chhoyang
Focus - Situation des droits de l'homme au Tibet
La démocratie tibétaine à l'épreuve : pour une autre politique en exil, entretien avec Karma Choephel
Focus - Tensions autour de la liberté d'expression en exil
L'autodétermination du Tibet face aux intérêts géopolitiques, par Cao Changqing
Focus - Le Tibet au carrefour des empires (MV)
Focus - L'environnement géopolitique du Tibet (MV)

------------------------

(précédents dossiers consacrés au Tibet)

- DIPLOMATIE n°32 - mai-juin 2008
http:// www.diplomatie-presse.com/ ?p=1293

 
 



Géopolitique : la diplomatie tibétaine en question

Tibet : la clef de la paix en Asie, par Claude Arpi
La révolution pourpre du dalaï-lama, par Mathieu Vernerey
Pouvoir spirituel et temporel : l'impossible équation ? entretien avec Jamyang Norbu
Focus - JO de Pékin : le boycott politique à l'horizon
Atlas géostratégique du Tibet

- DIPLOMATIE n°15 - juillet-août 2005
http://www.diplomatie-presse.com/?p=1254

 
 



Tibet : la diplomatie asymétrique

La diplomatie positive à l'épreuve, par Mathieu Vernerey
Continuité du processus de dialogue et de négociations, entretien avec Samdhong Rimpoché
La diplomatie du dialogue : des discussions à propos de discussions, entretien avec Lhasang Tséring
Vers une reconnaissance du gouvernement tibétain en exil ? entretien avec Thomas Mann
Le programme de développement de l'Ouest (MV)

Repost 0
Published by Briançon05-urgence.tibet - dans Parutions
commenter cet article
2 juillet 2013 2 02 /07 /juillet /2013 21:11

 

 

Chanson - "Ne jamais perdre la lumière"
Traduction du texte en français
Message d' introduction précedant cette chanson

" Nous dédions cette chanson aux peuples du Tibet, du Turkestan oriental
Et de la Mongolie intérieure pays colonisés par la Chine , ainsi qu' à nos frères et sœurs chinois qui supportent également la pression et la souffrance causée par le régime corrompu du gouvernement chinois.
Nous aimerions avoir que l' avenir puisse devenir meilleur."

Texte de la chanson
------------------------

Flottement du drapeau rouge étoilé
Dans ma ville montagneuse natale
Ecoutez , mon peuple pleure
Avec leur cœurs tristes

Vous vous sentez comme un dieu
Parce que vos mains portent un pistolet
Êtes-vous ète le chagrin injecté
dans ma ville natale de la paix

Mais nous allons chanter une chanson
Une chanson d'amour et de paix
Nous ne voulons pas haïr
Nous ne voulons pas pleurer en silence

Vous pouvez rire de moi
Vous avez recouru à la ruse du diable pour me tourmenter
Mais on ne peut jamais
Détruire ma volonté

Frères et sœurs
Levez-vous et combattez pour vos droits
La justice va nous conduire à
Ne jamais perdre la lumière
Repost 0
Published by Briançon05-urgence.tibet - dans Musique
commenter cet article
2 juillet 2013 2 02 /07 /juillet /2013 20:53

 

Tracks: 'Crane Nomad Song' @ 00:43 and 'Snow Lion' @ 9:25 An exclusive recording for The Rhythm Divine of the Tibetan/Australian musician Tenzin Choegyal and the Metta String Ensemble, together for the first time.
It's a completely new genre of music, what we might call Tibetan Folk Chamber Music. And as far as we can tell Tenzin is the first Tibetan musician to write and perform with a Western classical group.
'Nomad Song' draws on Tenzin's own nomadic heritage in the Mustang region on the Tibetan border where he was born. The songs were composed by Tenzin, with the strings arranged by Katherine Philp, a freelance cellist who performs with the Camerata of St John's in Brisbane. She also played cello there with Kirsten Williams, a violinist and co-associate concert master with the Sydney Symphony who founded the Metta String Ensemble. Tenzin and the Metta String Ensemble are playing for the Dalai Lama's sister, Ama Jetsun Pema la, while she's in Australia with Tenzin himself opening for the Dalai Lama's public talks.
The Rhythm Divine - http://www.abc.net.au/radionational/p...
Tenzin Choegyal's website - http://www.tenzinchoegyal.com/
Repost 0
Published by Briançon05-urgence.tibet - dans Musique
commenter cet article
20 juin 2013 4 20 /06 /juin /2013 09:11
Le 19 juin, Tsering Woeser et Wang Lixiong ont été placés en résidence surveillée car la Chine organise un voyage à Lhassa pour des journalistes étrangers. - Tsering Woeser


Once more, as if holding to a depressingly regular schedule, Tsering Woeser and Wang Lixiong have been placed under house arrest. This time it's in order to skew the reports that will emerge from a trip to Lhasa that has been organized for foreign journalists in China. Woeser has already met some of the journalists and the authorities seem concerned that her views will contradict the rosey picture that they want to present via an approved itinerary and scripted encounters meant to project an image of happy Tibetans living happy lives. The group is scheduled to leave for Lhasa on July 6 and to be in Tibet until the 13th. A trip for diplomats is also scheduled, possibly for late June. Woeser has tweeted that this time the steps taken were more ostentatious than before. On the afternoon of the 19th seven or eight police and State Security personnel surrounded them. They were picked up on Cuiwei Road in the Haidian District and taken to their home in Tongzhou, in the eastern part of greater Beijing. They were driven by police in their own car, while a vehicle with State Security officials followed them. They were not allowed to make any stops, even to get something to eat. Plainclothes police were placed outside the building and two were put on permanent watch by the elevator. For the moment it appears that this confinement will last at least until June 25 and possibly longer. In spite of optimistic sentiments coming from Dharamsala about China's new leadership, it seems that the state is as determined as before to stifle reporting from Tibet that doesn't put across the message that the government insists on. Tsering Woeser represents one of the rare, accessible dissenting voices on Tibet and the authorities want to make her inaccessible.

Repost 0
Published by Briançon05-urgence.tibet - dans Woeser
commenter cet article
8 juin 2013 6 08 /06 /juin /2013 22:04

LE TIBET INVISIBLE

Traduction de 我们的拉萨快被毁了!救救拉萨吧

Notre Lhassa sera bientôt complètement détruite! Ceci n’est pas une exagération!

Un touriste ayant récemment visité Lhassa publia le message suivant sur la plate-forme de microblogging Sina : « Aujourd’hui, il est clair que l’intention originelle pour Lhassa était d’en faire une ville touristique à l’image de Lijiang, luxurieuse et criarde à l’excès. Tous les commerçants, les auberges et tous les services artisanaux de la vieille ville ont dû déménager en banlieue de Lhassa, et ont été remplacés par des boutiques d’antiquités et des hôtels haut de gamme; tous les immeubles affichent la même façade identique. Est-ce que toutes les villes chinoises devront subir une même métamorphose stupide de style coréen? »

Parmi les photos envoyées par ce visiteur se trouvent les ‘Plans de projet’ du centre commercial ‘Barkhor Shopping Mall’, présentement en construction (à l’origine le siège du gouvernement du district de Chengguan, situé au nord-est du Barkhor sur la route contournant le temple de Jokhang, tout près de la rue communément appelée Barkhor qui se trouve à l’intérieur des limites de la vieille ville de Lhassa). Ces plans présentent une superficie de 150 000 mètres carrés, disposant de 1 117 places de stationnement souterrain. Ceci s’ajoute au « Spiritual Power Plaza », ouvert à la fin de l’année dernière, qui a été érigé au nord de la vieille ville de Lhassa et consiste en un gigantesque centre commercial résultant de la coopération entre les fonctionnaires et les hommes d’affaires locaux. La construction de ce centre ayant nécessité le pompage jour et nuit des eaux souterraines de Lhassa pendant plus de deux ans, les habitants sont terriblement inquiets et craignent que des fissures ou des gouffres apparaissent dans la vieille ville de Lhassa, entraînant des risques d’affaissement. En fait, de nombreuses fissures sont désormais visibles dans la vieille ville, tout comme des puits sans eau. Et aujourd’hui les autorités veulent construire dans un autre coin de la vieille ville un énième grand centre commercial et un autre stationnement souterrain… Est-ce que cela veut dire qu’il est déjà trop tard pour prévenir la catastrophe vers laquelle ces fantômes insatiables précipitent Lhassa?

Rappelons qu’en 1994, le Palais du Potala fut inclus dans la « Liste du patrimoine mondial » de l’UNESCO; mais dès 1996, le village millénaire de Shol, situé au pied du Palais du Potala, fut détruit et ses habitants déplacés. À la place du village, on construisit une place publique, semblable aux milliers d’autres places présentes partout en Chine, faisant ainsi la démonstration du pouvoir totalitaire de l’État. La destruction du village Shol défigura définitivement le Palais du Potala.

En 2000 et 2001, l’UNESCO inscrit sur la « Liste du patrimoine mondial » le temple de Jokhang et le Norbulingka en tant qu’ajouts au Palais du Potala, faisant de ces endroits, déjà sacrés en raison de leur valeur religieuse, historique et culturelle, un patrimoine culturel mondial. À ce titre, ces lieux bénéficient (du moins en théorie) de la protection appropriée. Malgré cela, en 2002, un monument en forme d’obus, célébrant la « libération pacifique du Tibet », fut érigé au centre de la place, faisant directement face au lointain Palais du Potala : ceci attrista profondément les Tibétains. En conséquence, le Palais du Potala reçu en 2007 de la Convention du patrimoine mondial un « carton jaune », accompagné d’une critique quant à la recherche excessive de revenus touristiques, d’un développement sauvage et le refus des autorités d’honorer leurs responsabilités et engagements. Le Palais du Potala risquait alors de perdre le titre de « patrimoine mondial ».

À ce jour, malheureusement, non seulement le développement touristique excessif du Palais du Potala se poursuit, même la vieille ville de Lhassa devient chaque année de plus en plus menacée sous les pas des millions de touristes dont le nombre augmente sans cesse. Dans sa poursuite du statut de « ville touristique internationale », la vieille ville change son apparence au point d’être défigurée par diverses modifications drastiques. Comme l’affirme l’artiste tibétain Kuang Laowu, « Face à l’attrait matériel et à la séduction du pouvoir, la singularité culturelle s’estompe peu à peu et l’uniformité urbaine s’impose partout. Derrière les signes d’une prospérité apparemment en plein essor, la vieille ville de Lhassa — depuis longtemps vidée de tout contenu — n’est qu’une fleur fanée, on n’y trouve désormais aucun des signes charmants de sa longue histoire ».

Il y a quelques années, Andre Alexander, un allemand s’étant pleinement engagé à réparer la vieille ville de Lhassa, a créé le Tibetan Heritage Fund (THF). De 1996 à 2002, cette organisation a sauvé près de 76 monuments historiques de Lhassa, révélant par le fait même à tous la terrible vérité : « Au début de 1980, le processus de construction de la ville détruisait systématiquement les bâtiments et quartiers historiques de la vieille ville. [...]  Depuis 1993, 35 bâtiments historiques ont été détruits en moyenne chaque année. Si ce rythme se maintient, le reste des bâtiments historiques aura disparu d’ici quatre ans. » Comme leur excellent travail de restauration et leur témoignage contredisaient visiblement ceux tenant les rênes du pouvoir, ils furent finalement expulsés par les autorités tibétaines, avides d’enrichissement coûte que coûte.

Selon les plans du projet du « Barkhor Shopping Mall », l’objectif de rénovation du quartier de Barkhor est « de nettoyer, de dégager, de transformer et de moderniser ». Dans les faits, je comprends que la reconstruction de la vieille ville se divise en plusieurs zones : le centre de la vieille ville et la route qui encercle le Temple de Jokhang seront complètement détruits; tous les commerçants seront déplacés à l’intérieur du nouveau « Barkhor Shopping Mall ». Les habitants de ces rues seront entièrement déplacés vers la banlieue ouest de Lhassa, dans le district de Tolung Dechen. Les ménages optant pour un déménagement rapide peuvent obtenir de 20 à 30 mille yuan de subvention, mais refuser la délocalisation est synonyme de problème politique. J’ai entendu dire qu’un certain vieillard qui était réticent à déménager est devenu fou. Les appartements et les cours ainsi libérés ont aussitôt été utilisés pour y attirer des investissements : des bars, des hôtels, des magasins, des ateliers d’exposition de peinture viendront s’y installer. De grandes places seront aménagées dans les autres rues et ruelles de la vieille ville, comme c’est le cas en face du temple de Ramoché, et les habitants seront également relogés en banlieue. Au nord-est de la vieille ville, ancien siège du gouvernement du district de Chengguan, le « Barkhor Shopping Mall » est en construction. Les exemples sont innombrables.

Bien sûr, la rue Barkhor ne se videra pas : son importance religieuse est trop grande. Elle deviendra au contraire un lieu animé, mais n’existant que pour les touristes. Elle ne sera plus jamais cette rue où les Tibétains venaient s’incliner en priant lors de leur pèlerinage, et même si certains pèlerins continuent d’y faire des prosternations, ce ne sera que pour ajouter à l’amusement des touristes… Un désastre après l’autre, Lhassa chute dans une décadence tragique. Historiquement, Lhassa n’avait jamais connu de désastres miniers, et maintenant de tels accidents se produisent. Historiquement, la rivière de Lhassa ne s’était jamais asséchée, et maintenant le lit de la rivière s’assèche, faisant mourir les poissons. Historiquement, la vieille ville de Lhassa n’a jamais été une vulgaire attraction pour les touristes, et maintenant elle s’est transformée en une rue touristique telle qu’on en trouve à Shangri-La et à Lijiang. Est-ce que, prochainement, on nous obligera à acheter un billet d’entrée pour pénétrer dans cette version parodique de la « Vieille ville de Lhassa »?

Elle disparaît encore plus vite que les autres endroits; elle est submergée encore plus vite que les autres endroits. L’âme en peine, Andre Alexander avait écrit : « Chaque fois que j’y retourne, les vieux immeubles y sont visiblement moins nombreux, les pierres et les briques, les ruelles et les rues, même les chiens y disparaissent… » Et maintenant, la nouvelle ville de Lhassa, commercialisée par les grands bonzes au pouvoir, y prend forme. Dès lors, je perds ces parcelles de paysage du vieux Lhassa, que moi et tant d’autres avons profondément aimées. Dès lors, mes souvenirs du vieux Lhassa, tout comme les souvenirs de tant d’autres, sont recouverts d’une couche de béton. Comme un internaute le dénonçait : « Ils détruisent la vieille ville, creusent des routes, construisent des ponts, coupent la Kyichu, pompent l’eau souterraine… ces gens ressemblent vraiment aux incarnations des fantômes insatiables : tout ce qu’ils peuvent emporter, ils l’emportent; tout ce qu’ils ne peuvent pas emporter, ils le détruisent! »

Il convient de noter que, ces dernières années, les 121 immolations de Tibétains (à l’intérieur et à l’extérieur du Tibet) ont été le problème le plus important et critique pour les Tibétains. Bien que la communauté internationale n’y porte guère attention, ce problème est au centre même des préoccupations du gouvernement tibétain en exil, qui y concentre l’entièreté de ces efforts. Par le fait même, les autres catastrophes et risques auxquels est confrontée la société tibétaine ont été négligés, tels que la destruction imminente de la vieille ville de Lhassa. Si cela avait eu lieu par le passé, l’UNESCO pourrait à nouveau émettre un « carton jaune », mais personne n’y porte plus attention.

Cependant, le gouvernement chinois a fixé toute son attention sur ces immolations. Le 27 mai dernier, après que deux Tibétains se furent immolés entre le temple de Jokhang et le poste de police de la rue Barkhor (poste de police qui immédiatement fut élevé au rang de Bureau de sécurité publique de la vieille ville de Barkhor), l’« Hôtel Mandala » — dans lequel les deux Tibétains immolés avaient séjourné — fut réquisitionné par les autorités. L’hôtel devint le Comité de gestion de la vieille ville de Barkhor de Lhassa. Même la vieille ville de Lhassa fut renommée « Vieille ville de Barkhor ». Qu’il n’y ait jamais eu dans l’histoire de Lhassa une « Vieille ville de Barkhor » n’a pas d’importance : les autorités amorçaient précisément à ce moment leur rénovation à grande échelle de la vieille ville, elles faisaient ainsi d’une pierre deux coups, l’objectif de « maintenir la stabilité » s’accordant avec celui du réaménagement. Aujourd’hui, devant le temple de Jokhang ayant traversé les âges, les pèlerins en provenance des lointaines régions de l’Amdo et du Kang ne viennent plus se prosterner et les chambres qui auparavant étaient remplies des milliers de lampes à beurre jour après jour sont désormais vides. Il ne reste que les tireurs d’élite perchés sur les toits des maisons tibétaines et les soldats lourdement armés patrouillant sur la place principale, il ne reste que les immenses centres commerciaux qui ouvrent l’un après l’autre grâce à la corruption des autorités municipales, il ne reste que ces colonnes en plastique d’un rouge sang à l’entrée des centres commerciaux, signe de l’invasion et de la vulgarité des nouveaux riches.

Il y a quarante ans, lors de l’adoption de la « Convention concernant la protection du patrimoine mondial, culturel et naturel », l’UNESCO déclara que « Quel que soit le pays auquel ils appartiennent, certains biens du patrimoine culturel et naturel présentent un intérêt exceptionnel qui nécessite leur préservation en tant qu’élément du patrimoine mondial de l’humanité tout entière, la dégradation ou la disparition d’un bien du patrimoine culturel et naturel constitue un appauvrissement néfaste du patrimoine de tous les peuples du monde, et ces biens doivent donc être communément protégés par l’humanité. »

Par conséquent, je demande à l’UNESCO et aux autres organisations à travers le monde de mettre fin à cette « modernisation » si terrible de la vieille ville de Lhassa, qui représente une faute impardonnable et incommensurable à l’égard du paysage, de la culture et de l’écologie de Lhassa!

Je demande aux nombreux tibétologues, aux spécialistes et aux institutions de tibétologie du monde entier de prêter attention à la ruine totale qui menace en ce moment même la vieille ville de Lhassa.

Je garde espoir que des gens de tous les horizons et de tous milieux organiseront des opérations pour sauvegarder la vieille ville de Lhassa!

Notre Lhassa sera bientôt complètement détruite! Sauvons Lhassa!

4 mai 2013 – 6 mai 2013

Repost 0
Published by Briançon05-urgence.tibet - dans Woeser
commenter cet article

Livres Editions GAT CONCEPT

 

NOUVEAUTÉ 

 

Les livres des Editions GAT CONCEPT sont en vente auprès de notre association.

Pour toute commande nous laisser un mail via le  formulaire contact  du blog.  

Calligraphies-Cover.jpg

calligraphies-tibetaines-.BACK.jpg

 

Spiti-cover.jpg

Spiti.BACK.jpg

 

 

marrakech.jpg

Campagne de Parrainage de communes du Tibet

CAMPAGNE  PARRAINAGE DE COMMUNES DU TIBET :

  http://www.parrainages-villes-tibet.org/

 

Pour télécharger le dossier :

 

http://www.parrainages-villes-tibet.org/le-dossier-parrainages/

 

 

CAMPAGNE DE PARRAINAGE DE COMMUNES DU TIBET
PAR DES MUNICIPALITÉS EUROPEENNES

 

10995334_1030098670337228_8328647903395292802_n.jpg


ASSOCIATIONFRANCE-TIBET

Campagne« Parrainage de communes du Tibet »

13 le débucher 28260 ANET

Tél.06.75.66.24.51.

pascal.daut@live.fr

http://www.tibet.fr/pdf/Parrainage%20de%20communes%20du%20Tibet%20doc0.pdf

    

Liste des communes actualisée 

Campagne de “Parrainage de Communes du Tibet”
Objectif: Préserver le riche Héritage Culturel des Tibétains.

 

 

1-Salles Sur Garonne(31390) - Jean-Louis Halioua / Lhatse

2-Beckerich - Luxembourg- Camille Gira / Gyama 

3-Crest (26400)- Hervé Mariton / Lithang

4-Brouckerque(59630)- Jean-Pierre Decool / Siling

5-Bray-Dunes(59123)- Claude Marteel / Kardze 

6-Coudekerque-Branche(59210)- David Bailleul / Dhartsedo

7-Sisteron(04200) – Daniel Spagnou / Nyingtri 

8-Dieffenthal(67650) - Charles Andrea/ Jaqung

9-Pezens(11170)- Jean-Pierre Botsen / Dingri

10-Lugagnan(65100) - Jacques Garrot / Lhokha

11-Bourgtheroulde Infreville(27520) - Bruno Questel / Samye

12-Saint Laurent du Var(06700) - Henri Revel /Taktser

13-Divonne-Les-Bains(01220) - Etienne Blanc / Kyirong

14-L'Argentière-la-Bessée(05120) - JoëlGiraud/ Shethongmon

15-Lamothe-Goas(32500)- Alain Scudellaro / TsangLukner Shakar

16-St Genés Champanelle(63122) - Roger Gardes / Dromo

17-Festes et St André(11300) - Daniel Bord / Tadruk

18-Paris XI(75011) – Patrick Bloche / Lhassa

19–Manduel(30129) - Marie-Louise Sabatier/  Gyantse

20- Créon (33670) - Jean-Marie Darmian / Ruthok

21- Valouse (26110) - Patrick Liévaux / ShagRongpo

22- Plouray (56770) - Michel Morvant / Tsari 

23– Lans-en-Vercors (38250) - Jean-Paul Gouttenoire /Jomda

24– La Chapelle-Saint-Ursin (18570) - Yvon Beuchon/Sangchu-Labrang

25-Soulom(65260) - Xavier Macias / Chongye

26- Saint-Thomas-en-Royans (26190) – Christian Follut/ Jol

27-Merville(59660) - Jacques Parent /Dzogang

28- Mourenx (64150) - DavidHabib/ Tsona

29– Lavaur (81500) -BernardCarayon / Shigatse

30– Izeure (21110) -Catherine Lanterne /Yubeng

31-Artiguelouve(64230) -  Éline Gosset / Nyethang

32- Digne-Les-Bains(04000) - SergeGloaguen/Kumbum

33- Lavelanet-de-Comminges(31220) - Évelyne Delavergne / Narthang

34- Le Vigan (30120) - Eric Doulcier / Dergé

35– Bourbourg(59630)- FrancisBassemon / Shalu

36- Gensac-sur-Garonne(31310)- Henri Devic / Gadong

37- Bax(31310) - Philippe Bedel/ Rong

38- Carbonne(31390) - Guy Hellé/ Nagartse

39–Epinac(71360)- Jean-François Nicolas / Sakya

40– Amfreville-La-Mi-Voie(76920) – Luc Von Lennep / Phari

41- Le Cannet-des-Maures(83340) - Jean-Luc Longour / Gyatsa

42– Latrape(31310) - Jean-Louis Séguela / Riwoche

43– Sciez (74140) -Jean-LucBidal / Gyalthang

44– Widehem(62630) - Pierre Lequien / Taklung

45– Nieppe(59850) -MichelVandevoorde / Tsongdu(Nyalam)

46– Montbéliard(25200) - JacquesHélias / Kharta

47– Marzens(81500) -DidierJeanjean / Nagchu

48– Vitrolles(13127) - LoïcGachon / Tsethang-YumbuLakhang

49- Labastide-Saint-Georges(81500) - Jacques Juan / KhymZhi Shang

50– Bouchemaine(49080) - Anne-Sophie Hocquet de Lajartre / TashiDorje – Jhado/ Lac Namso

51–Ussel (46240)-Jean-Paul David / Rumbu

52-Sembrancher(1933) – Suisse- Bernard Giovanola / Rongbuk

53– Beurizot(21350) - Hugues Baudvin /Yerpa

54–Mailholas(31310)- Gérard Carrère / Dorjeling

55– Briançon(05100)- GérardFromm /Pelyul

56– Hondschoote(59122) - Hervé Saison / Markham

57– Aiguefonde(81200) – Vincent Garel / Nyemo

58– Vers sur Selle (80480)- Thierry Demoury / Dechen

59-Bennwihr (68690) – Richard Fuchs /Chamdo

60-– St Valéry sur Somme(80230)- Stéphane Haussoulier / Sera

61-Corby- Angleterre-JeanAddison / Rigul

62– Billere (64140)- Jean-Yves lalanne / Surmang

63-Marcq en Yvelines (78770)- Pierre Souin/ Drigung

 
De nombreuses autres Municipalités ont aussi été contactées par les Membres des Groupes Tibet du Parlement(189 députés) et du Sénat(67 sénateurs) et par la plupart des Membres des Groupes de Soutien au Tibet… Suite à cette mobilisation, nous espérons de nombreuses autres Municipalités !

 58 Associations Internationales de Soutien auTibet ont déjà adhéré à cette campagne;
Passeport Tibétain(Essert-90), Montagne du Bonheur(Paris-75), Briançon-05 Urgence-Tibet, France-Tibet
National, Collectif Tibet-Dunkerque(59), Maison des Himalayas(Gonnehem-62), France-Tibet-Île de la
réunion(974), Association Provence-Himalaya(Vitrolles-13), Nos Amis de l’Himalaya(Bordeaux-33), France-
Tibet / Nord-Pas de Calais(Lille-59), Aide et Espoir pour le Monde Tibétain(Amiens-80), SOS Tibet(Lyon-69),
Culture en Exil(Nantes-44), Lotus Himalaya(Maubeuge-59), Corse-Tibet(Porto Vecchio-20), Liberté au
Tibet(Sélestat-67), Objectif Tibet(Sciez-74), France-Tibet Maine/Anjou(Angers-49), Alliance Tibet-
Chine(Paris-75), Lions des Neiges(Lyon-69), Tibet-Languedoc(Nîmes-30), Drôme Ardèche – Tibet(Valence-
26), Jamtse Thundel(Gras-07), Tibet, Vallée de La dröme(Crest-07), ART (Aide aux Réfugiés
Tibétains)(Grenoble-38), Association des Elus Verts Pour le Tibet(Paris-75), Espoir pour le Tibet(Vannes-56),
Don et Action pour le Tibet(Yvry Sur Seine-94), Collectif Action-Tibet-vérité(Marzens-81), Institut Vajra
Yogini(Marzens-81)- Autodétermination Tibet(Rabat les Trois Seigneurs-09), Association Falun
Gong(Bordeaux-33), Rencontres Tibétaines(Toulouse-31), Matchik Labdreun(Marseille-13), Tibet-
Normandie(Rouen-76), APACT(Pau-64), Tutti Frutti International(Villeneuve d’Ascq-59), France-Tibet-Isère,
Association Amitié Suisse-Tibet(AAST), Gesellschaft Schweizerisch-Tibetische- (Suisse), Tibetet Support
Association - (Hongrie), Tibetan Programme of the Other Space Foundation - (Pologne), Casa del Tibet -
(Espagne), Svensk Tibet Komitten - (Suède), Tibet Support Group-Ireland., Les Amis du Tibet – Luxembourg,
Friends of Tibet India(Delhi), La Casa Del Tibet di Votigno di Canossa(Italy), Tibet Initiative Deutschland
e.v.(Germany), PTC – Pro Tibet Culture(Chili), Tibet Patria Libre(Uruguay), Casa Tibet Mexico(Mexico),
Ganasamannay, Kolkata(India), Costa Rica-Tibet(Costa-Rica), fundacion Tashi delek(spain), Kasakhstan-
Tibet(Kasakhstan), Panama-Tibet(Panama), Tibet-Thaïland(Thailand)


NB :Le travail engagé par notre ami Francis se poursuit : c'est Pascal Dautancourt qui se chargera désormais du suivi des demandes et propositions des communes.
N' hésitez pas à solliciter vos élus en ce sens... et à entrer en contact avec Pascal:

ASSOCIATION FRANCE-TIBET 
Campagne « Parrainage de communes du Tibet » 
13 le débucher 28260 ANET
Tél.             06.75.66.24.51      .
Pascal.dautancourt@gmail.com

 

 

La campagne de parrainage continue. N'hésitez pas à solliciter votre Maire et à nous contacter si besoin. 

Archives

Qui sommes nous

Association pour la défense des Droits du Peuple Tibétain

drapeau-tibet-copie-3.gif

 

On ne se sert jamais plus d'un drapeau

que quand un peuple est opprimé

Lhamo Tso à Briançon

vidéo